先秦诸子百家学术，是中华文明的源头，也是中国思想文化绽放的高峰期。从春秋至战国初期，齐国创办稷下学宫，广纳天下贤才。贤人高士无政务烦劳，却可享受士大夫丰厚待遇，所谓开第康庄之衢，高门大屋尊宠之。 他们在这里授徒、问政、争鸣，将诸子之学推向巅峰，形成了百家飚骇、云蒸霞蔚、空前绝后的学术气象。先后有两位圣人级大儒孟子、荀子

钟泰（18881979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。儒家自孔子后，以孟、荀为两大宗。宋人推尊孟子，荀书于孟子不无龃龉，故治之者

本书是《杨氏新译注论语》的姊妹篇,着重从语言学、文献学的角语法、篇章结构等深入分析，不仅对度，对《孟子》中的词汇、《孟子》原文逐句进行了细致的注释与翻译，还从语言的历史性、社会性及系统性的角度对《孟子》研究中的一些误解和争议性问题提出了独到见解。

通过介绍孔子及其部分弟子的事迹来讲解《论语》。为没有前因后果的语录增添故事背景，使学生更直观地了解《论语》，更深刻地感受儒家思想的精髓。 有原文，有译文，还有帮助理解的赏析。《论语》不是用来死记硬背的，而是用来理解和思考的。步步引导学生走进孔子和他弟子们的精神世界。 知识扩展，大人物也有小性格。拉近读者与儒学先师的距离

《论语》一书不仅为无数中国人提供了安身立命、做人做事的原理原则，成为国人面对世界最强壮的精神力量，而且以儒家思想所建构的价值观与道德标准，也深刻影响了日本的知名企业家。尤其近代以来，成功将《论语》的思想，应用于经营的日本企业领导者，比比皆是。如日本企业之父涩泽荣一、经营之神松下幸之助、经营之圣稻盛和夫，他们的经

从政治哲学的角度解读《庄子》，是中国传统学术方法的延展。只不过传统时常会表现出两极对立，其一指《庄子》掊斗折衡，是反智的，另一极认为《庄子》不经而为百家之冠，对社会文明具有建设意义。本书试图跳出这样的两极立场，以春秋战国时代的历史感揭开《庄子》的问题意识，以自然概念为核心梳理其立言的所以然之故，而不必以《庄子》所批判的

《孟子新说》分为《孟子新说（上）》和《孟子新说（下）》，是解读《孟子》这一中国古代经典的研究专著。《孟子新说（上）》包含《梁惠王章句》《公孙丑章句》《滕文公章句》《离娄章句》四篇，《孟子新说（下）》包含《万章章句》《告子章句》《尽心章句》三篇。七篇总计二百六十章，每章的体例结构包括原文、引言、释解、译文和拓展五个部分。

本书是一部“论”“解”结合的老学研究著作。全书由上卷和下卷两部分构成。上卷主要论述老子哲学所取得的思想成果，从哲学本体论（论“道”之内涵及构成）、价值观（论“德”之师法“自然”的道德价值观）和方法论（论“思”之老子哲学唯物辩证思想观念）三个方面，结合现代哲学和科技的发展，作了深入的析理和探索性发掘。下卷结合上卷所形成的

《〈大学〉讲习录》，是山河大地系列讲习之一。山河大地读书会自2017年开始，每日凌晨讲习经典；截至2022年，完成十六部经典的讲习，笔记累计近五百万言。此部讲习，从2019年11月1日讲至11月30日，共三十讲。讲习以疏通文义、去繁就简、反求诸己为读书法，超越自说自话式的注

本书主要集中在“仁”“礼”和“中庸”这三个既各自独立又紧密联系的范畴，即伦理道德范畴——仁；社会政治范畴——礼；认识方法论范畴——中庸。其中，“仁”是《论语》的思想核心。自自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》便被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”。本书是明代万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章，经修改后