本书主要从科学伦理学的视角，对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。该学派科学伦理思想在其演进历程中，十分强调理性的批判性，以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判；其科学伦理思想主要包括：批判的反实证的理性伦理观、批判的科学社会伦理观、批判的自然伦理观。
作者写这本书的主要目的，是想遵循历史发展的线索，比较系统地向国内读者介绍分析哲学的形成和演变过程，特别是最近二三十年来它在美国的发展，希望通过这一叙述有助于读者了解分析哲学的概貌，为读者进一步研究这个思潮提供一些线索。由于分析哲学的发展已有80多年的历史，在其发展过程中形成许多支派，重要代表人物至少有好几十人，其研究领
该书收集了陶德麟教授自20世纪50年代至现在的有代表性的学术论文、访谈与自述，以及少年时代的诗词和习作，分为《问题与求索》、《李达研究》、《评论与回忆》、《访谈与自述》、《他山之石》、《诗词与少作》六个部分。该书记录了一个马克思主义哲学家、研究者几十年来在研究道路上不断追求和探索的足迹，反映了作者在这一领域取得的重要成
《王伟光自选集》分为三部分，主要包括关于马克思主义哲学理论、关于马克思主义中国化、关于重大现实问题等。
本书包括问题的初步探讨，意识形态与乌托邦，科学政治学前景——社会理论与政治实践之间的关系，乌托邦思想，知识社会学五部分内容。
本书引导读者穿越悖论、幻觉及其激进怀疑论这些迷宫，它们正是哲学探究的中心问题所在。作者认为，我们的理性技能坚持要对宇宙作出纯粹理性的说明，然而同时，这些技能的内在缺陷又使得我们绝不能完全满足这一要求。书中带领读者进入——并且穿越——哲学中某些最棘手同时也最富挑战性的领域。
自20世纪80年代初“从文”后的这二十多年间，笔者写了百余篇东西，这些文字记录下了笔者的思想变迁的轨迹。这一轨迹虽然内含张力，并且时而侧向现实，时而侧向理想，但总的来说是试图以一种方式把理想与现实结合起来。具体地说，就是试图通过对实践概念的不断深入或扩展的阐释，以一种更易理解、更合乎情理的方式安顿理想与现实的位置。也因
《唐君毅著作选：生命存在与心灵境界》为唐君毅先生晚年绝唱，初版于1977年。其熔铸中西印三大思想系统于一炉，总摄知识、伦理、宗教诸论题，而最终导归于心灵和生命的超越。《唐君毅著作选：生命存在与心灵境界》紧扣人生体验和道德反省这一基本主旨，深刻透视了中国传统哲学的人性论意义。
《找回失去的哲学自我：哲学创新的生命本性》就是高教授五十年哲学探索成果的学术性和系统性表达。该书以“传统现实与哲学”、“哲学与创新”、“人与哲学”上、中、下三篇为逻辑脉络梳理而成。高教授的哲学探索遍涉中、西、马各个领域，但其在马克思主义哲学领域的核心思想是从“实践观点的思维方式”这一独特视角出发并以此为范导，形构了独具
从1982年开始哲学的教学与研究，二十多年过去了。这期间，有许多理论的和现实的问题使我激动，让编者沉思，于是形成了一篇篇文字，试图用理论的方式表征我们这个时代的历史进程和当代人类的心灵历程、特别是当代中国人的心灵历程，因而以《思想中的时代——当代哲学的理论自觉》这个题目来表达我的哲学心得。从这些文字的内容出发，编者把它
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