布翁孔帕尼助理教授在本书中考察了维特根斯坦哲学中的“生活形式”（formsoflife）理念。虽然学界对维特根斯坦的“生活形式”理念存在着大量讨论，但是，对于维特根斯坦使用“生活形式”理念到底想要表达何种意义而言，这在阐释者当中仍然是一个悬而未决的问题。在布翁孔帕尼助理教授看来，维特根斯坦只是在为数不多的地方使用过“生

路德维西·维特根斯坦是20世纪受到国内外哲学届最为广泛地解读和研究的哲学家之一。然而，除了其早期哲学著作《逻辑哲学论》之外，那些以他的名义出版的著作全部是从编者他留给后世的哲学文稿中编辑和出版而来的，包括《哲学研究》。通常，国内外学界普遍认为《逻辑哲学论》和《哲学研究》是“早期”和“后期”维特根斯坦哲学的主要代表。然而

恩格尔曼在本书中的研究起点是，从分析哲学史和当前学界有关《逻辑哲学论》的研究文献中挖掘出相关难点和争论。同时，他在考察过程中以罗素哲学为背景。此外，他将上述研究奠基于该书所提出的“梯子结构”，而这个结构又是通过维特根斯坦对全部小节独特的数字编号系统表达出来的。简言之，该书从如下三条主线展示出了《逻辑哲学论》所蕴藏的核心

本书是赫茨伯格教授有关维特根斯坦哲学研究的最新成果。该书主要考察了维特根斯坦哲学中的两个核心概念——“标准”(criteria)和“实践”(practice)赫茨伯格教授指出，在1950到1970年代的众多维特根斯坦阐释文献当中，大部分学者将“标准”词项当作是理解维特根斯坦后期哲学的一个关键点。随着时间的推移和研究工作

库塞拉教授在本书中所做的工作集中在两个方面。一方面，他尝试勾勒出早期和后期维特根斯坦有关逻辑的哲学观点。就逻辑对哲学所具有的方法论维度的重要性而言，维特根斯坦给出了自己的理解，而该书力图对维特根斯坦的理解提供具有说服力的解释。就逻辑主题而言，早期维特根斯坦的有关思想可以理解为，他对弗雷格和罗素的逻辑思想进一步的发展。相

本书以“金融化生存世界”为主题，从三个部分剖析了金融化的本质和问题。一是金融化的哲学基础，从金融起源及其本质、金融化的演变、金融资本推动金融化进程等方面，理清楚金融及金融化范畴及其本质，进而阐明金融化为何是个哲学范畴。再从资本技术同盟和意识形态方面，阐明20世纪70年代末以来人类金融化生存世界是如何生成的。二是金融化的

本书围绕自然主义中的“荒野”这个特殊的场所，重思一组“长青的”(perennial)哲学问题：“走向深处”是关于感知的思考；“消逝之点”是关于主体性的思考；“心物一如”是关于物与物性的思考；“寂静主义”是关于哲学活动的思考。作者意在通过这些探究传达“荒野”的启示。这些启示或许可以被称为“自然主义的”，但这里的“自然主义

本书在厘清该概念历史源流的基础上，重点解读伽达默尔哲学解释学的本体论解释学循环的内涵；进而在解释学循环视角下，发现并深入探讨促使作品意义呈现的互动系统。同时，人理解文本的过程也是自体传播的过程，理解可以说是传播的最后一环，以这两点为纽带，建立解释学与传播学之间的跨学科视野，展示出主体理解过程乃是主体间对话性以及主体建构

本书考察了法兰克福学派在20世纪30年代到50年代关于权威研究的发展，从社会学批判、心理-文化批判、政治经济批判三个维度展开，分别考察该学派在权威与家庭、权威人格、权威主义与极权国家等方面的论述，并分析了该学派给出的超越权威、走向民主自由的可能方案。由于涉及文本、问题较多，本研究在一些地方无法做细致、精确的论证，而仅能

本书借鉴国外教材的先进经验，对于马克思主义哲学前沿问题进行了系统的讲解和说明。不同于传统的马哲教材，本书分“基本原理观点深化”“热点前沿问题探讨”等板块呈现内容。观点深化注重引导学生深入思考，培养学生的哲学思维能力。而前沿问题探讨，则是给学生呈现一个广阔的学术视野，对于当前学术争鸣点进行了引介，使得学生在学习之处就处于