本书以宏阔的史学视野，系统梳理了从先秦至清末中国政治制度的演变轨迹，着重分析了政治体制与社会经济、文化传统之间的深层互动关系。吕思勉以扎实的考据功力为基础，突破传统王朝史叙事框架，注重制度运行的实际效果与名义规定的差异，提出了“儒表法里”等深刻见解。其冷静客观的史观和贯通性的分析视角，使本书成为中国政治制度研究的奠基性

本书从明朝中后期写到清朝道光朝，注意力主要集中在康雍乾三朝“盛世明君”时期。满族入关后，尖锐的满汉民族矛盾给清朝造成了强烈而长久的压力，迫使清朝统治者不断加强皇权、维护统治。加之清代君主普遍个人素质极高，有能力通过文字狱、废罢言官、设立军机处、建立密折制和密储制、修书焚书等众多手段，系统地改变了“君臣共治”的儒家政治传

继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“夫妇”“父子”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说

本书是《明清之际士大夫研究》的续编，保持了《明清之际士大夫研究》在研究视角、结构方式和学术眼光方面的独到之处，选取明清易代之际这一特殊时刻，以明清之际的儒家之徒（以及儒学影响下的士人）的著述作为主要的材料来源，以明清之际的制度、士人的言论和心态为视角，通过对明清之际的文化现象、士人话题的探究展开对晚明士风的分析，经由明

本书回顾了明清易代之际，围绕赣州易堂的一个士人群体中发生的种种故事。作者关注其中所体现的人情、伦理、道德等因素，立足点仍然在“人”，观照特定环境中人的生存方式与人生选择，那一时期士人的所谓“心路历程”，其“表述”中的自我刻绘与彼此状写。生存于明清易代之际的特殊时势中，易堂诸子孜孜于“求友”，以他人丰富自己的人生；作者经

由中国现当代文学到明清之际的思想文化，作者一以贯之的是对“人”的兴趣，对士大夫——知识者的兴趣，对心态、精神现象的兴趣。本书关注明清易代之际这一特殊时代中国士大夫的言论、心态、选择，上、下两编各以“话题”和“人物”为切入点，借助大量生动的历史材料，读解知识人的命运，在研究视角、结构方式和学术眼光方面都具有独到之处，是一

科举制度深刻地影响了中国社会。《我在古代当考生》以明清的科举考试状况为基本背景，描绘了一个考生需要如何打怪升级，才能走通这条漫长的道路，他会遭遇什么样的困难，什么人会在这条路上给他提供帮助。学者陆蓓容以考试路径为线索展开，援引诸多历史实例，从白居易、王引之等学霸的考试故事，到普通考生的科举梦想，辅以种种考试主题的书画、

乐道院潍县集中营是太平洋战争期间日军关押长江以北盟国侨民的集中营，是中国大陆规模最大的盟侨集中营。乐道院潍县集中营博物馆联合山东大学历史文化学院刘家峰教授，组织编纂乐道院历史文化丛书，系统整理、翻译乐道院潍县集中营相关的档案、日记、书信、回忆录等资料，出版《乐道院潍县集中营资料整理与研究》，本书是第一辑。作者通过系统整

本书聚焦明代人的生活，从吃穿住行、文化娱乐、民间信仰等多维度，深入剖析明代社会的艺术审美与文化风貌。? 明代社会生活随时代演变：初期因朱元璋的严格管控，社会生活较压抑；中后期则随经济发展、民生改善，社会渐趋开放，呈现多样化态势。书中借具体历史人物与事件，展现了明代人打破礼法束缚、追求极致生活艺术的过程。? 书中详述明代

本书立意于清代湘西边地之国家进程，检讨清代凤凰、乾州、永绥三厅的治理情状，主要围绕清初如何规复边地秩序进而确立政治认同基础，民村苗寨人口变化、村落分布情状如何对应国家秩序