奥黛丽赫本说：优雅是不会褪色的美。张爱玲说：好看的皮囊很多，有趣的灵魂很少。 女人真正的魅力，是喧嚣尘世中不浮不躁的云淡风轻，是细碎生活中不怨不怒的平和安宁，是漫漫岁月中不忧不惧的潇洒坦然。 当你又飒又美，何惧患得患失。

关于工作、家庭、交往、困境、孤独……我们需要的不是生活小哲理，而是能够简单解决这一切的答案和方法源自于人性和心理真相的感恩之力。本书以菜鸟故事的趣味性、哲理性贯穿全篇，活用各种心理学有趣实验和心理学现象，引发我们逐层深入思考，不仅让人更有代入感地探索心理和人生的奥义，更是让人懂得如何运用感恩

哲人说，善良是世间美好的品质，对他人心怀善意是好事，但善良，也要有原则、有底线、有尺度、有立场，否则很有可能会使我们陷入困境之中。一个人越是善良，越是要有点锋芒，这样才能避免纵容他人，也能保护自己，让善良发挥作用。本书是一本直击人们内心世界的心灵读物，它告诉我们，千万别因善良而惯纵他人，为难自己，甚至让自己陷入危险境地

本书主要探讨了传统善恶报应思想的合理性、价值和影响。在学理上，从认识论、价值论、实践论的角度分析了善恶报应思想所蕴含的道德知识与认知、道德与幸福、工具理性与价值理性、自利与利人、自律与他律等伦理学基本问题。在逻辑与历史相统一中梳理儒家、道教、佛教、民间信仰中善恶报应思想的内容、价值、特征以及区别和联系；探讨传统善恶报应

本次修订继续秉承版的框架体系，坚持概念理论和案例教学相结合，对个别不规范的语句进行了完善，对部分法规进行了更新，添加了一些热点案例。全书共分八章，分别是：概论、工程伦理学研究综述、工程师的责任、工程中的利益相关者与社会责任、工程中的诚信与道德问题、工程利益相关方的博弈、工程与生态责任、工程伦理学应用。

伴侣那么糟糕，为什么有些人离不开？为什么离开了一个糟糕的伴侣，又遇到一个更糟糕的伴侣？为什么你总是一次又一次地走进同样的死胡同？虽然你也会告诫自己下次再有类似的事，遇到类似的人，不能再这样了，可一遇到事情，又掉入了旧有的应对方式中。一般来说，你能很好地掌控自己的日常生活。然而，你还是会经历一些丢失了掌控感的时刻，在类似

本书为李泽厚四部伦理学论著之合集，系统地阐述其伦理学新说：一是伦理（外在规范）与道德（内在心理）作二分，并由外而内讲道德的起源；二是道德内作意志、观念、情感三分，调和康德与休谟，认为理性为主，辅以情感；三是道德外作传统宗教性（私德）与现代社会性（公德）二分，主张以情本体的中国哲学来解决当代既人欲横流又理性跋扈的问题。但

本书是亚洲快跑者、日本马拉松纪录保持者大迫杰的跑步思考集。从马拉松过程中外在的舆论杂音到生理、心理上的矛盾，他讲述了学会与自己对话、应对外在的纷扰，进而让自己内心变强大的方法。 大迫杰如是说：我跑步的时候非常重视自己一个人的时光，所以总是在跑步的时候找到答案。跑步是一件很孤独、很辛苦的事。有时候也会为接下来的漫漫长路感

弗农·布尔克的《西方伦理学史》详细论述了自前苏格拉底到二十世纪中期各个时代的西方伦理学理论的发展过程，每个时代都包括各重要学派伦理学家的思想。相较于其他伦理学史著作，本书的重要特点有两条：一是它所介绍的伦理思想范围极其广泛、所包括的原始资料非常丰富；二是作者对书中介绍的各种伦理理论所持的客观中立态度。根据

本书为我国伦理学界部以后果主义伦理为核心对象的学术著作。当代后果主义伦理是20世纪70年代以来兴起的伦理学重要思潮，后果主义伦理大有取代功利主义伦理，并与德性伦理、道义伦理共同成为主要三种规范伦理的趋势。当代后果主义的发展起源于20世纪斯马特与威廉斯的争论，为克服威廉斯所指出的行动功利主义的问题，出现了多种版本的后果主