本书分为成语典故、待人接物、生活智慧、身心健康、哲学思考,共五章,通过轻松易懂的漫画,带领读者在生活中实践庄子“用心若镜”“物物而不物于物”的生活艺术。本书特色还包括,每篇都有《庄子》原文和翻译,加上“生活里的思考”,以及独特且生动活泼的漫画解析,让读者能“用心若镜”,更加“自事其心”。

本书的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中第一章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复兴中的价值。第二章“重情重

本书以政治与学术双向视角，集中梳理、论述西学东渐下，作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。作者对近代以来儒学发展中最具代表性的人物（康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯友兰等）及其思想主张进行分析：从制度和心性讨论儒学的整体形态发展，从经学与哲学的关系讨论儒学学科化的困境与出路，从中西文化的冲

商鞅是先秦法家思想的重要代表人物，《商君书》凝聚其一生思想总结，也是一部被误读得面目全非的书，甚至还被称为天下第一禁书，并被后世进行了各种曲解。本书作者青云，在精心研究传统文化、国学经典的基础上，对《商君书》进行全面完整准确解读，还原商鞅法家思想的真实面貌，可以让我们从中一窥中国古代先进的法治思想，对我们理解当下依法治

李零先生曾说：孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱却以古代贵族（君子）为立身标准的人。《<论语>的真相》是贾志刚老师在前人解析的基础上进一步完善的一套历史读物。他用浅显易懂的语言，根据自己的理解，将原有的篇章重新分类，在上篇中罗列出孔子关于为人处世的贵族精神18条，总结出孔子的自省、知耻、自尊自爱、包容和敬畏、坚持与变通。

本书以《易经》为本，兼考《易传》，并参考先秦其他相关典籍，对《周易》之中所涉及的法律思想与法律制度进行归纳总结、甄别评定，以期较为系统地对西周前后的法律思想与法律制度进行初步梳理。最终，以《周易》为骨架，以其他先秦典籍为辅助，勾勒出先秦，尤其是西周时期的基本法律图景。除序与结语外，本书共分为七章。前三章为

《儒家价值观念流变研究》主要针对先秦儒学价值范畴展开论述，并对诸多价值范畴的后世演变进行相关分析与对比研究，在理论研究和对教学实践的指导方面均有重大意义。

本书由三部分组成，第一部分“大象无形——《老子》见微”，以《老子》成书的历史记载为切入点，阐述作者对现有《老子》版本章句结构及文意衔接的认知逻辑以及全书解老的核心理念。第二部分则是对《老子》精神之解读，其中不仅有对前辈解老思路的借鉴，更有独出机杼之见解，故题为“众妙之门——《老子》范韦”。第三部分“有物混成——《老子》

《庄子诂译》是对《庄子》三十三篇的注解和翻译，全书约30.4万字。《庄子》是战国时期道家的代表作，鲁迅称“晚周诸子之作，莫能先也”，予以高度评价。但由于多“謬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”(庄子语)，所以在诸子百家中又比较难读。虽然古往今来注译甚多，还是歧义频出，问题不少。本书有两个特点：一是在注解方面，以语言科学为依

道德经