本书编选大醒法师在佛教制度改革、佛学院与佛教教育、佛教组织、佛教与社会、佛教修持、中日佛教方面的文章论述，集中呈现大醒法师在秉承人间佛教思想基础上，对正统佛教教义、戒律制度、修行实践等诸多优质传统的捍卫和传承；其在倡导佛教改革的同时，亦坚持着中国佛教自古以来一脉相承的正统立场和见地。这些理性、辩证、创新而不偏离正统的思

本书主要围绕《辨法法性论》展开研究。首先介绍了世尊明剑对《辨法法性论》的注释，探讨了世尊明剑其人，并对其注释进行了引言说明，还涉及《辨法法性论》与《华严经》的关系等内容。接着阐述了贤慧马鸣对《辨法法性论》的注释，介绍了贤慧马鸣及其注释引言，以及其注释的具体内容。

本书是从神话研究的角度，对古蜀先民的原始信仰以及流传于后世的一些思想观念及其象征表现进行深度考察，对相关文化传统力求清理出源与流的全貌，呈现出古人在神话思维、隐喻逻辑和神话意象方面的独特面貌，充分突出民族文化起源与传承的内在关联。

本书以永明延寿为研究对象，比较深入地探讨了延寿如何以禅为依托，融合教律诸宗，建立了一个透禅融教律归净的大合流式的佛学思想体系。作者在全面梳理延寿相关文献的基础上，围绕“一心透禅融教律之净”对延寿思想的形成背景、内在演进、影响等进行了深入研究。对于认识宋代以后佛教诸宗合流具有重要价值。同时，本书也从一个独特的视角，对中华

本书深刻剖析了偶像崇拜的心理动因、社会文化影响，以及其对个体成长的复杂启示，包括正面与负面两个方面。书中细致探讨了偶像崇拜背后的深层动机，诸如寻求自我认同、情感慰藉等，并深入分析了这一现象对青少年价值观塑造、社会行为模式形成的深远影响。同时，本书也深刻反思了过度崇拜可能引发的种种负面效应，如盲目模仿、价值观扭曲等，并据

本书系统地阐述了“空性”思想，批判了清辨的自立推理理论，对藏传佛教噶当派、格鲁派思想的形成与发展产生了重要影响，被格鲁派创始人宗喀巴视为佛教哲学思想的最高峰“中观应成”的代表作之一。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(1038)，依佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东，占地面积66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫，历史悠久、规模浩大。

本书为中国考古博物馆特展“龙·中华民族的图腾—中国八千年龙文化文物精品展”的图录。本图录分为三个篇章，即第一篇章龙出东方、第二篇章龙行天下、第三篇章龙泽四海。书中包括特展的110余件国宝级文物的精美图片和文字说明。

本书是一部古籍整理，也是一部佛教经典著作。《妙法莲华经》，简称《法华经》。全书正文为原经文，无注解，共七卷二十八品。妙法，意为所说教法微妙无上；莲华经，比喻经典之洁白完美。经中用诗、譬喻、象征等多种文学手法“讲故事”，表达其主旨思想——“唯谈一乘实相之理”及“一切众生皆有佛性”的观点。

本书详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)，令修行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法。又列举了末法时期的种种乱相，对于辨别“混珠鱼目”有重要的指导意义。此次重刊，取《思溪资福藏》为点校底本，取《高丽大藏经》为通校本，又参校上海佛学书局本，及多种注疏、解读本