本书由比利时学者米歇尔·梅耶的三本小册子汇编而成。《关于差异的小形而上学》从宗教、艺术、社会三个方面论述差异。《何谓排斥？》从评论弗洛伊德的排斥关，到论述广义的排斥现象，*后提出两个梅耶哲学问题哲学和历史观的重要概念：问题学排斥和解决性排斥。《何谓历史？》除浓缩性地介绍梅耶关于历史认识的重要因素外，突出分析罗马史以及古

本书已经加入山东社会科学院精品丛书。 作者进过长期的潜心研究，撰写出版了国内部马克思主义哲学人类学的系统专著《当代哲学人类学》(四卷本)，对人类的历史地位和本质、人类的社会组合及演变、人类与环境的相互联系及作用、人类的未来发展和终结局等重大问题做出了全面深入的探讨，提出了新的人类观--人类:宇宙的果实和种子。在哲学人类

本书试图突破教科书哲学的解释框架，对发展哲学做出一种新的理解，即不再认为发展哲学是对具体部门发展学科的概括和总结，是对后者形成成果的进一步抽象；而是本着哲学“反思思维方式”的特性，提出发展哲学就是对发展经济学、发展社会学等部门发展学科形成的发展理论的前提批判，这一批判包括两部分：一是对某一具体的发展理论中隐含的理论前提

生命意义是个体从经历过的人生事件中主动获得的一种情感和价值的体验。有关“生命意义”的研究已是当代积极心理学研究的重要议题。为探索积极生命意义的来源，程明明、张文宏的《积极意义与生命教育--理论测量与实务》在探索生命意义源的理论结构模型的基础上，编制了“中国生命意义源量表”与中美跨文化研究的“生命意义源非言语测量工具”：

本书是国内首部研究加拿大马克思主义学者艾伦·梅克森斯·伍德（EllenMeiksinsWood）历史唯物主义思想的著作，伍德作为在英美具有重要影响的马克思主义学者，其对马克思的历史唯物主义思想的发展作出了重要的贡献。本书试图围绕重建历史唯物主义的理论主旨，从总体上揭示伍德的历史唯物主义思想，阐述伍德历史唯物主义思想的时

本书是武汉大学哲学学院中西哲学比较中心主编的系列丛刊《比较哲学与比较文化论丛》第8辑。本辑内容以“跨文化文本研究”为主题，以武汉大学哲学学院70后学者的研究论文为组成主体，从哲学、宗教等不同学科、不同角度展开文化比较研究，提出了许多卓有新意的见解，有助于拓展和深化对各自论题的认识。整个文集富有锐气，且具有较强的思想性，

主体性观念承载着人类对于自由的价值追求，是哲学研究不可或缺的理论内容。然而，主体性观念在现当代却遭到了普遍地拒斥，究其原因在于主体的形而上学化及其引发的自我否定。马克思通过形而上学批判，开创现代实践哲学，揭示了主体形而上学存在的理论弊端，并为我们从当代实践哲学视域内重新理解主体性观念提供了理论支撑。本书立足于形而上学与

张之沧、张卨编*的这本《西方马克思主义哲学研究》主要论述了以下内容：西方马克思主义的物质观、时空观；马克思主义物质概念的现代解析；西方马克思主义的实在观，空间的生产、建构和创造，后现代地理学的空间概念；西方马克思主义的自然观和生态观，施密特对马克思自然概念的阐释，西方马克思主义对自然辩证法的发展；马克思的科学认识论，认

本书主要阐释了文本性理论的形而上学维度，围绕文本的形而上学问题，探讨了文本的本体论特征、文本同一性的条件、作者和读者的性质以及他们与文本的关系。主要内容包括：本体论地位；同一性；作者；读者四章。

本书以反思批判的眼光重新考量当代马克思恩格斯哲学的多元视域及其学理动机与缺陷，通过对马克思恩格斯的实践哲学、历史哲学、政治哲学、文化哲学的角度考察当代马克思恩格斯哲学理论，指出唯有以“马魂-中体-西用”的方式实现古今中西的视域融通，合理配置、重组与吸纳中外