《大日经》是胎藏界密法的集大成者之作，其内容兼收中观、瑜伽二派的思想，又较多地叙述了当时及此前印度其他各宗教和哲学流派的观点，其重要地位和价值不言而喻。

本书作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，采用对话问答的形式展开论说，在一问一答之间阐述了佛教的义理，问者提出的问题代表了当时一般人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。

1859年，罗马。一个贵族出身的修女求救，声称有人要毒死她，但她逃脱了。然而这并不是一个中年妇女的妄想症发作，随着官司的开展，罗马宗教裁判所发现了令人难以置信的事实：丑闻和罪行一层套着另一层，擅权、渎神、奸淫、谋杀……令人瞠目结舌。事件的结局也并非如想象中正义得到伸张、罪行得到严惩那样判然两分，案件当事人Zui终的结局

《极简藏传佛教史》根据王辅仁先生的授课讲稿整理而成，先生以简明通俗的语言勾勒了藏传佛教历史发展的清晰轮廓，并对藏传佛教的教理、教义、师承源流以及学程、仪轨等也作了简要的介绍，是读者了解藏传佛教文化的一把入门钥匙。

本书内容丰富、横跨不同学科，与一般谈论信仰的著作不同，它探讨的是理性在宗教中的位置，介绍的是如何判别宗教信条是否理性的方法论。本书曾在哲学界引起极大反响，作者斯温伯恩“一炮而红”，由此激发了宗教哲学不少新的研究路向。斯温伯恩力图证明用理性研究宗教信仰的做法是可取和可行的。在他看来，重要的是调查不同的宗教提供的目标是什么

本书将尊重道学传统与严谨学术研究相结合，以中国道学之历史发展为研究和阐述的核心。本书主要阐述中国道学发展演变之历史过程，概括中国道学各个历史发展阶段的主要特征，探究背后的内在规律，彰显以老子、庄子为代表的道学文化在中国传统文化发展中所具有的独特作用，并在民生日用、修身养性、人格完善、构建和谐社会等方面，提供可资借鉴的智

《新唯识论》为熊十力最主要的哲学著作，标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中，作者继承并改造了佛教中的唯识宗，接受了唯识宗的“万法唯识”思想，认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥的基础上，又建立了自己“体用不二”的本体论，并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的

《汉化佛教与佛寺》可谓当代文史专家白化文描绘的到目前为止最好的“寺庙导游图”。白化文，1930年生，北京市人，主要研究方向为专科目录、敦煌学、佛教等。本书着眼于佛寺的建筑，深入浅出地介绍了佛教的起源、传播、汉化，是一册有关佛教和寺庙的入门读物。白化文，1930年生，北京市人。1955年毕业于北京大学中文系。任北京大学信

《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性

《宗教心理学》关注宗教心理学经典名家思想，重视核心概念和理论探究，聚焦不同宗教和文化与心理健康的关系，注重研究方法多样整合，论及中国宗教和社会心理关切，为建构中国宗教心理学学科体系而努力。本书是第五辑，内容涵盖弗洛伊德、弗洛姆等传统名家的宗教心理学思想，儒家、佛教、道教、基督教、民间信仰及中国传统文化与心理健康的关系，