本书收录了被誉为“彝族历史文化的百科全书”的彝文古籍《西南彝志》中的第五至第八册。这部古籍内容丰富且深邃，包括了语言文字、医学、工艺、狩猎、农耕等多个领域，对彝族的语言文字特征、医药知识等进行了详尽的阐述，并且对彝族古代各种事物的起源进行了追溯，如对荞麦、稻米、茶等农作物的起源，都有详尽的记载。

本书汇集了部分国内最有价值的古彝文字民俗档案文献，涵盖多种珍贵古彝文典籍，记录了丰富的彝族民间民俗。这些古文字档案既为挖掘各民族交往、交流、交融提供了第一手资料，又可供研究彝族诗歌、婚俗与伦理道德等民族文化。

本书汇集了部分国内最有价值的古彝文字民俗档案文献，涵盖多种珍贵古彝文典籍，记录了丰富的彝族婚礼、年节等民间民俗。这些古文字档案既为挖掘各民族交往、交流、交融提供了第一手资料，又可供研究彝族诗歌、婚俗与伦理道德等民族文化。

全书以敦煌写本中反映的丧俗活动为研究对象，详细论述了敦煌地区丧俗仪节的起源、发展，以及多元文化融合在丧俗活动中的表现等，并重点从遗嘱、邈真、吊孝、路祭、营丧、水陆法会、七七、百日等方面详细分析了唐五代宋初敦煌丧俗文化多元融合的特质。

本书内容包括：年兽传说——除夕；元宵姑娘——元宵节；二月二，龙抬头——春龙节；介子推割肉——寒食节/清明节；屈原绝笔——端午节；牛郎织女——七夕节；目连救母——中元节等。

本书收录了十几篇在我国古代乡村道德建设中影响甚大的“乡规民约”，每篇“乡规民约”包含“原文”“作者简介”“注释”“解读”等板块。编者希望通过对原文的解读来深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，助力乡村精神文明建设。

本书一百二十卷。于历代典制，则以正史为整盼影设据，以《通典》《开元礼》《政和五礼新仪》等书为参考，详论考历代之丧礼，立纲目凡八：一丧其、二丧服、三丧仪节、四葬考、五丧具、六变礼、七丧制、八庙制。丧期，历代有异同，则列有表以统观。丧服、仪节、丧具，为直观形象，描有图。是书实合众力而成，放巩应晚包举宏富归您渗，纲目秩然，古

《岁时广记》，南宋陈元靓撰。全书以类书的方式编撰，共四十二卷。正文在结构上按春夏秋冬四季次序，以元旦、立春、人日、上元等节日立目，在叙述时博引诸书，为南宋以前岁时习俗集大成之作，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会习俗，具有重要的史料价值。书中征引的大量南宋以前的岁时节令文献，其中很多早已亡佚，对今天古籍研究的

《大明集礼》为明初徐一夔、梁寅、周子谅、刘宗弼等奉敕撰，洪武三年（1370）修成，为明代第一部国家官修礼典，也标志着明初五礼体系重建的完成，同时奠定了明代礼制的基本格局。明初五礼体系的重建所依托的礼制实践基础并不充分，但在稽古议礼的过程中秉持繁简适中、适礼之宜、务为可行的标准，并持有独特的礼制见解与价值取向，使其在绍续

中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。本书将中原地区的民俗文化整理后分为物质民俗文化、社会民俗文化和精神民俗文化三个部分，并对之进行了详细的介绍，以帮助人们了解中华文明最重要的根系文化中原民俗文化。研究中原民俗文化，不仅是对传统文化的传承与保护，更是对民族精神的弘扬与发扬。深入了解这些宝