意大利耶稣会士利玛窦是天主教中国传教区的奠基者，是中西文化交流史上著名的传教士之一。作为将天主教带入中国的先驱，利玛窦在华传教28年，通过学习中国语言和文化，跨越了中西文化间的鸿沟。即使在400年后的今天，他仍是中国有名的西方人之一，因其在西学东渐和中学西传上的卓越贡献而被纪念。《利玛窦：紫禁城里的耶稣会士/复旦文史丛

本书为首届“中华创世神话上海论坛”论文集，收录了海内外二十四位学者的二十二篇论文。论文集广泛而深入地探讨了创世神话的基础理论、研究方法和具体案例。就基础理论而言，涉及对创世神话言语结构、文本属性、类型体系、价值功能的研究；就研究方法而言，主要是对文学人类学派提出的“四重证据法”的挖掘与实践；就具体案例而言，包括《山海经

该书分为六章。作者在多年实地深入研究、参考国内外权威研究成果的基础上，以平实的语言、专业的视角，分别从藏传佛教的基础知识，寺庙建筑，佛像类型，服饰礼仪，佛像的手印、坐姿、衣饰、台座，以及寺庙的供物、法器、吉祥图案等方面对藏传佛教进行全方位的、细致的解读。

《火舌：拉美新教的剧变》由当代杰出的社会学家大卫·马丁撰写，他经过多方调查和收集资料，对拉丁美洲最近几十年新教的发展进行了描述和理论重塑，对我们理解拉丁美洲经济、社会的变革具有重要的参考价值。作为当今世界宗教社会学领域的领袖之一，大卫·马丁着眼于宗教因素是如何影响美洲的文化政治环境和对未来的期望的，以及这种环境和期望又

《东亚佛学评论（第五辑）》收录九篇论文，均来自中央民族大学东亚佛教研究中心策划举办的东亚佛学系列会议，、研究主题聚焦东亚佛教华严宗中义湘和澄观的佛学思想。义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观，义湘及其后学的一乘思想，华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释，以及东亚佛教史上义湘叙事的演变及意义。华严

本书以熊十力的《新唯识论》为基本视角，探讨熊十力的儒佛会通思想，其突出特色在紧扣“会通”二字，指出了《新唯识论》在近现代学术史上所具有的既曲折又富有重要思想意义的地位。本书不仅以宽广的视野透入《新唯识论》创作的理论背景，且相当细密而有层次地分析了熊十力是如何在本体论层面、心性论层面及体用不二方法论层面、修身论层面进行其

何敬尧，小说家，妖怪文化研究者。创作主题包含奇幻、历史、民俗、推理。荣获全球华文青年文学奖、台大文学奖、台北县文学奖。著作2016年悬疑小说《怪物们的迷宫》2017年《三百年岛屿奇幻志》，获得金石堂年度十大影响力好书时代小说《华丽岛轶闻：键》，获博客来OKAPI年度选书2018年奇幻小说《妖怪鸣歌录Formosa》，改

笔者认为禅宗文献之研究，应在语言和思想并举中进行，不应有偏废。本书收录了关于禅籍中语言问题研究的若干文章。第一篇文章《禅籍的校雠学》以睦庵善卿之《祖庭事苑》为例，说明了禅籍校勘工作的特殊性以及作为资料在汉语史上的价值；随后七篇文章是对禅籍中极有代表性的《祖堂集》和《临济录》的研究；《竹篦子话》集中讨论了禅宗的与言论；《

每个民族都有自己的神祗，人们崇信之、奉祀之，向他们祈求福佑，盼望在他们的佑助之下人生幸福，家道畅旺，国运昌盛。《图说中国祈福神》汇集中华民族历史上形成、至今仍有相当影响的神祗，分为五辑：民间俗神、佛教诸神、道教神仙、自然之神、行业之神，举凡能使人们官运亨通、生意兴隆、学业精进、家庭和美、福寿长久的神明，都在其中。本书详

《南方民族原始信仰文化》突破了以往研究多注重单一区域、单一民族历史的局限，从我国南方民众的生存环境、原始的灵魂观念、神灵崇拜，图腾与祖先崇拜，巫傩之风、日常生活中的信仰文化等方面进行探索，并力图从文化人类学、神话学、哲学、文化心理学等多重角度，展示南方乡间群落的发展历史，诠释其民间文化的丰富内涵。作者在综合研究的基础上