本书集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事迹。全书内容包括译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、灵感篇、遗身篇、净读篇、兴福篇、杂识篇等。
《实践理性批判》是德国哲学家康德创作的哲学著作，该书首次出版于1788年，是康德的哲学巨著三部曲中的第二部，是康德哲学思想的核心部分。在该书中，康德首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。该书的重要理论意义
本书共分八部分，内容包括：卜弥格传、卜弥格文献、卜弥格与南明王朝、卜弥格与中医西传、卜弥格《中国地图》研究、卜弥格与大秦景教碑西传、卜弥格与中国博物学西传、卜弥格与西方专业汉学的兴起。
本课题较为全面系统的阐述，妈祖的海神形象是在民间孕育、成长的，并经过宋元明清四个朝代的知识分子和官方意识的引导、塑造，成为中国海神体系里具有公认度和群众基础的代表性形象。妈祖文化最能体现中国先民在劳动实践中所形成的向海而生的友爱协作的进取精神、和平包容的?
印度经典的古老哲学著作，用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书顾名思义，即具有深刻含义的典籍，是千年不衰的印度圣书。不仅是古代印度圣贤对弟子进行传道授业的秘传，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。印度的宗教哲学多是从奥义书发展而来，千百年来对
本书是作者多年从事宗教学理论探索的一个系统总结。作者将宗教信仰作为宗教学理论研究的逻辑起点深入探讨了宗教信仰的虚与实、宗教性与宗教形，以及所谓无形宗教等问题，以便能更深刻也更全面地理解宗教的本质及其社会历史作用。书中也探讨了宗教与政治的双向的和复杂的互动、宗教与法治的关系等经典问题，除此之外还有对宗教现象学、中国民间信
《全真道研究》第十辑共收11篇文章，均是运用了新材料、新方法且富有创见的文章，代表了当前研究全真道的学术前沿。所收录文章主要关注了王重陽全真修行之道、全真教與趙復北上時代的儒學格局、明代南京全真道士尹蓬頭考、道教女丹在明清時期的發展、嶗山道教在中國道教史中的地位等内容。作者为各高校研究全真道的知名学者、青年学者。
《美好的见证——福建基督教爱国故事》是福建省基督教两会，寻着基督教先辈的足迹，深入全省各地追寻与挖掘基督教界在革命和建设时期40多位基督教人士的感人肺腑的爱国故事，并编辑成书。福建基督教红色故事承载着基督徒爱国爱教的光荣历史和优良传统，历久而弥新，是福建省基督教发展史的有机组成部分。《美好的见证一一福建基督教爱国故事》
本书是在心月法师《唯识二十论》《唯识三十颂》的讲稿基础上整理而成。本书作者研习唯识经典多年，唯识学造诣较深。该稿为佛教法师对《唯识二十论》《唯识二十颂》的讲解，并附有相关译本。内文主要根据《唯识二十论》《唯识三十颂》的文义，予以随缘、浅显的解说。篇幅短小，出版中将两个小册子合二为一成一本书予出版，定名《唯识二十论三十颂
伊斯兰教在公元7世纪前期产生以来一千多年的发展中，以根本经典《古兰经》和圣训为依据，逐步建立起了以核心教义和信条为支柱、以教法思想为现实框架的宗教思想体系。伊斯兰宗教思想体系已经完成，而且长期出于稳定的状况中。而本书对20世纪中期以来伊斯兰思想的发展、变化进行探索，力图较为全面立体地呈现当今世界伊斯兰思想的发展脉络，把
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