(在宗教文化出版社2021年2-3月备案目录中)本书对佛教瑜伽行唯识学的根本经典《成唯识论》作了全面深入的研究。在方法上，作者打破玄奘的糅译体例，用“三自性”统摄全书，对唯识学的根本主题进行范畴性诠释，所涉内容包括：三自性、八识、唯识无境、菩提道次第、对数论与胜论的批判、对部派佛学的批判，及结合汉译尼泊尔本安慧《唯识三

本书从了义佛法的视角对《金刚经》进行了较为深刻的解读，揭示了《金刚经》明见自我心性的根本宗旨义趣。并以经中法义为依据，对日常修行中的一些常见现象作了必要的剖析与梳理；倡导佛法觉悟人生、奉献人生的思想；倡导依大乘经典修学佛法，并接受大乘经典勘验的实证精神；倡导以经中法义为指导，建立不二观行的日常修持理念。主张理事并举、以

本书稿紧紧围绕《楞严经》进行解读，不涉及时势及世情。讲记讲解通俗易懂、内容全面宽泛，可以为读者了解佛学及中国传统文化提供借鉴。《楞严经》，又称《首楞严经》《大佛顶首楞严经》，著名佛教经典。唐般剌密谛于唐中宗神龙元年(705年)广州译出。

(在宗教文化出版社2020年9月份图书选题备案目录中)《温州民间信仰调查研究》是浙江民间信仰调查研究系列的“温州篇章”。《温州民间信仰调查研究》试图从温州民间信仰的历史变迁、温州民间信仰的基本现状、温州民间信仰的文化解读、温州民间信仰的当代价值、温州民间信仰事务的规范化管理、温州民间信仰相关成果文献等六个方面，系统勾勒

(宗教文化出版社2020年11月公开发行图书选题目录中)本书20余万字，是基于作者在山东警察学院所开课程之讲义所形成的书稿。主要内容有三部分：第一部分是关于宗教基础理论，主要是宗教的本质、对宗教的认识、宗教的起源和发展、宗教的基本要素；第二部分是介绍世界主要宗教(犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教)的产生、发

该书是清代学者闵一得体“太上心宗”，行医世之功，多年钻研所著心得。他的理法和功诀皆是结合实际行修而言，绝非纯理论的推理。书中遍布不可多得的真修法诀，其中许多真修秘诀，在古代时期，如果没有很深厚的友情，或者花费巨资，是不可能得到真传的。他的每部书的解说都十分详细彻底。最难得的是作者真能将修行中所经历的各种遇到的情况，和盘

本书是现代五台山清凉桥吉祥寺能海法师所撰撷的基础戒律学论典,从十个方面讲述了戒律(尤其是别解脱戒)行持的目的、要点、戒相、意义等,强调戒定慧的辩证关系,尤其本论不止明确具体戒相,还详述了持戒的心要。智敏法师在随能海法师学习十三年,对于能海法师所讲授的包括本论在内的大多经论皆作现场听闻、记录整理并得其实修指导。由于此论原

本书是修念佛法门的主要指导经典,有鸠摩罗什、玄奘两个译本。文简意赅,辞约理富,历代祖师多有著述解释。应广大信众祈请,2017年宗宙法师在上虞多宝讲寺为四众弟子作讲解,以蕅益大师《弥陀要解》“信愿行”为纲领,参考窥基大师《阿弥陀经通赞疏》的缘起、判教和法相解释,及《阿弥陀经疏》,并援引莲池大师《弥陀疏钞》和窥基大师《西方

本书为重新审视亚洲大陆的危机以及东亚其他地区的反应，提供了独特的视角。以隐元大师的故事为中心，本书作者吴疆教授揭示出隐元大师东渡的意义远远大于一个佛教宗派的暂时成功，更重要的是隐元大师向日本引入了一种新的本真话语，引起了日本本土主义的挑战，并最终开启了一种新的世界观在前近代东亚社会的形成。

本书是对《中论颂》《佛护释》两部大乘佛教义理基石、大乘佛教经典的藏语文本进行的汉语翻译及注释。