本书以通俗易懂的语言、生动有趣的故事,把传统社会中国老百姓信仰最为普遍的城隍爷、土地神的来龙去脉、发展过程、信仰习俗等作了清晰的介绍。土地神信仰源自中国农耕社会对土地的感恩,旧时几乎村村有土地庙;城隍爷信仰最初源自城镇居民的安全需求,一些对当地做出过贡献的人士死后被奉为城隍神,明代以后大凡城镇都建有城隍庙。城隍爷、土地

熊神,在中国传统文化乃至世界文明长河中,都是一个神秘的存在。从生物学角度来讲,熊是上古人类自然关系中,非常亲近的大型哺乳类陆生物种。从精神层面来看,熊又是文化意象中的顶级神兽。人类与熊的微妙关系,正如吉安弗兰科·波洛尼亚在《美丽生灵的最后乐章--濒临消失的野生动物》一书中所言:“既爱又怕,在许多方面,熊象征着人类和自然

本书是面向青少年的民俗学读物,主要介绍石敢当信仰习俗。石敢当信仰是我国历史悠久的民间信仰之一,其功能是镇宅,防止妖魔鬼怪侵入家中,保护家人生活平安。本书考察了石敢当的来龙去脉,介绍石敢当的外形。这些石敢当因形象不一样,产生的民间故事也各不相同。千百年来,石敢当默默地守护着我们的家园。石敢当信仰历史久远,影响广泛,是我国

民间信仰是在长期的历史发展过程中,在民众中产生和传承的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。皇天后土的信仰就来源于中国古人对空间与时间的最早认知。进入文明时代以后,天神地位与日俱增,成为诸神之首,将天神拟人化,认为天界为诸神所居,天帝为大。民众对皇天的信仰经历了自然神信仰-昊天大帝信仰-玉皇信仰阶段;在民众的认知

本书以通俗易懂的语言、生动的图片、有趣的故事,把中国传统文化中人们最为普遍信仰的关公的由来、发展过程、信仰习俗等作了清晰的介绍。关公信仰是中华民族传统文化的一面精神旗帜。在中国,关公与孔子并称文、武二圣。本书以生动有趣的语言,丰富而详实地讲述了中国人对关公的信仰,具体内容包括作为真人的关羽有哪些丰功伟绩,被神化的关公有

崇拜祖先、祭祀祖先,对中国人来说,不仅是信仰的、伦理的,更具有强大的社会功能。中国古代长期的农业宗法社会滋养了祖先崇拜,为祖先崇拜的生长提供了肥沃土壤,祖先崇拜反过来也维系和强化宗法制度与观念。长期以来,中国人赋予祖先崇拜宗教性、伦理性与社会性三重属性,才使得祖先崇拜成为具有中国特色的标志性文化行为。本书有助于广大青少

妈祖与龙王是我国古代民间信奉的海神。妈祖信仰起源于福建莆田,妈祖是闽南人心目中救苦度厄的女神,自北宋时期开始,历代渔民、船工、海上商贸行业等共同信奉海神妈祖。在古代民众信仰中,龙王为统领四海、江湖的水域神,行云布雨、定风安浪,是农民祭拜的雨神,也是沿海渔民供奉的海神。从宋代开始,龙王被列入国家春秋祭祀,逐渐成为民间家喻

观音菩萨是很多国家民众尊奉的佛教神,观音菩萨像也是在佛教宗教场所、民间信仰场域、寻常百姓家乃至很多人的身上都可见到。观音菩萨为何如此广受欢迎?观音菩萨的形象和职能是如何产生、演变,又如何传入我国,在我国又经历了些什么,最终走进了寺庙坛宇乃至千家万户的呢?本书将带领大家走进观音信仰的文化世界,一起探索观音大士到观音娘娘的

八仙的传说在民间广泛流传,是中国社会家喻户晓的故事。本书以八仙过海的传说故事为切入点,主要从八仙过海的故事、八仙传说的来源、八仙的形象出现和故事流传、中国民俗中的八仙文化四个章节,向读者介绍八仙信仰的源起与流传以及八仙文化与传统民俗。八仙信仰的发展和变迁折射着中华历史发展的轨迹,从八仙文化中产生的戏曲小说和民俗活动都是

本书共五章，主要内容包括：“生生不息”的江西古代婚育信仰、“天人合一”观与江西古代建筑中的信仰、“神道设教”与江西古代庙会信仰、“阴阳相感”的江西古代祖先崇拜。