尼采与基督的关系，一直是西方思想史上的一个难题。本书就尼采的重要著作《敌基督》，围绕理解尼采与基督教的关系问题而编选。本书企图回答：尼采攻击基督教，针对的究竟是谁？是哪一种基督教？既然尼采肯定不是通常意义上的无神论者——没有“神”，对于尼采来说，生活是无法承受的——那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？本书所选文章，勘称晚

本书以马克思主义宗教学理论为指导，注重运用历史唯物主义方法开展研究，积极为坚持天主教中国化方向服务。全书分14章另有绪论、附录、参考文献三部分，有大小表格336个。修会是天主教的重要组成细胞，在近代中国“由一个传教团体负责一个代牧区是一种常态”。本书以马克思主义宗教学理论为指导，注重运用历史唯物主义方法开展研究，积极为

本书设置了“域外借镜”“经典释义”“玄理辨析”“历史视野”“本土经验”“文化比较”“当代聚焦”栏目，收录了《自然神学的一与无限》《略论基督教历史与神学中的女性维度》《耶稣会士艾儒略入闽与福建天主教会创建时间考》《中比交流的先驱、洋人帝师第一人——南怀仁》《论密特拉教在罗马帝国的传播及其和基督教的竞争》等文章。

本文通过传开老和尚的开示录、嘉言选和生平事迹以及各界相关人士的采访和追思文章等途径，来缅怀老和尚弘法利生、慈悲济世之功德，彰显老和尚为法忘躯、真修实证之典范。同时对老和尚严于律己、宽厚待人，敬上和下、怜孤恤贫，慈惠谦苦、严净毗尼，培养后学、续佛慧命，悲智双运、福慧双修，难忍能忍、难行能行的高尚操守和风范，昭示后人，资为

《圣经文学导论》(修订版)是一部圣经文学批评著作。它的形式简单，综合了各种有关圣经文学的理论评述，并通过解读圣经选段来进行理论阐释，其目的是要让这种理论与阐释相结合的方法成为读者阅读圣经文本的方法论指导。《圣经文学形式手册》界定和解释圣经文学研究者和学生在阅读圣经文学评论时经常遇见并感到困惑的圣经文学术语。《圣经全书文

本书选取了青原法派、洪州宗、沩仰宗、临济宗(含杨岐派、黄龙派)、曹洞宗、云门宗、法眼宗的公案与开示102个，通过诠释与探寻发掘他们独特的价值所在。本书所收江西禅宗史上的公案与开示，并非大而全之丝毫不漏，而是对能凸显禅思、禅悟取向的典型案例与开示作了选择。

《总体国家安全观视域下的宗教研究》是《全球视域下的宗教研究论丛》(之四)，是一部从“总体国家安全观”视角来审视宗教及其他非传统安全因素影响当前国际关系、全球治理、地缘政治、各国政治和外交、族群关系、周边安全尤其是我国“一带一路”倡议实施的青年学者的论文集。该书分为宗教与周边安全、“一带一路”与国家安全、宗教融合与本土化

编者认为，佛法僧三宝是佛教的基石，佛宝在其中为首、为本、为导，经中谓“法根、法眼、法依”，佛弟子无不尊为佛教的根本导师。在经论中对佛陀及其身土有深浅不同的诸多开显与说明，但都以其为教理与修行开展的出发点与归宿。但近现代以来，随着文化的多元化和世俗化，在对佛教中佛陀观有深入研究的同时，也出现了种种误读。为此，《佛教义学研

本书为圣经文学研究系列丛书，13辑之前是在人民文学出版社出版的。本书是河南大学文学院圣经文学研究所主办的对圣经从文学角度进行的纯学术研究，本书跳出了宗教性，不涉及信仰，以纯文学的视角来研究，本辑特设“使徒保罗研究”专栏，意在推动学术界和读书界对于保罗的深度理解和认知。其中首篇论文围绕着保罗的代表作《罗马书》，引介西方经

《安士全书》是清朝昆山玉峰周安士居士所著，印光大师称其为“善世第一奇书”，并将其列入苏州弘化社常备流通书籍。全书共分《文昌帝君阴骘文广义节录》《万善先资》《欲海回狂》《西归直指》四部，约六十万字，其中汇集了很多的历史故事，深刻诠释了中国儒释道三家文化。《安士全书》被认为是准佛经，融知识性、趣味性、哲理性为一体，自成书以