本书以二十世纪初兴起的、约翰·华生为代表的行为主义“刺激—反应”原理作为基础，同时引入与“故事”同样具备亲缘关系的人类学行为/行动模式理论与之对位互释，可以将故事研究的视野从传统的封闭的文本系统扩张至行为学和心理学层面。模式化的形态是人类行为的基本形态，也是人类行为可阐释、可理解的基础，将人类行为模式、文化模式、思维模

本书从2021-2025年的113期论坛中选取了6期，经过文字整理，编成《青年文艺论坛·青年之惑与时代之问》这本书。包含的主题有“细描‘九十年代’——80、90后学人的视角与问题”“人文学科，位置何在？——在‘科玄论战’与‘人文精神大讨论’的延长线上”等。

本书是一部以作者“人生足迹”为线索的心灵励志作品，以“去了哪儿、遇到了谁、做了啥事儿、想起了啥”这四重结构，回溯了自己从2023年到2025年这两年间的经历。作者用口语化的文字和散文化的风格，围绕在此期间去过的地方、遇到的人和做过的事，记述了自己的种种感悟，既有在家乡、广州、深圳、东京等地留下的足迹，也有关于张琦、猫叔

本书是一部现代言情小说。讲述了学校里最不服管教的学生闻煜风遇到了乖乖女尖子生秦晴，并在她的带领下，努力学习，共度校园生活的故事。故事中的校园生活温馨而充满欢乐，能够引发读者们的喜爱和共鸣。《他那么撩》是网络作家曲小蛐创作的一部校园言情小说，于2018年在晋江文学城连载并完结。小说讲述了校园“一哥”闻煜风和跳级小才女秦晴

本书为诗词书画选，收录了康熙和乾隆东巡吉林期间，皇帝及扈从人员的诗词作品，以及书画作品。本书精选了近万字的康熙、乾隆御制诗，还整理了曹寅、纳兰性德、高士奇、刘伦、汪由敦等扈从人员的诗词作品。在诗词作品中穿插东巡期间的书法、绘画作品，旨在更为形象地反映吉林地区的自然风光和民俗文化。例如康熙皇帝的书法作品《柳条边望月》，展

本书聚焦中国古代民间故事中的志怪题材，借鉴美国民俗学家丹·本-阿默斯所提出的“本族体裁分类体系”的观点，基于我国古代类书的分类体系，提炼出“自然界—妖怪—鬼—人—神仙”这一相对稳定的序列逻辑。在此基础上，运用故事形态学的理论和方法，以“人食怪而升仙”“强魂化姑获鸟”以及“化龙”三类故事为典型，进一步阐明我国古代神怪世界

本书收集的是其中精华部分。这些文章是邵洵美在1934年至1936年间写作的，他从这个题目跳到那个题目地漫谈，涉及诗歌、小说、戏剧、批评和他自己的文学经验，文中介绍别人的成就，也谈自己失败的事例，提到他和友人的谈话，也谈自己的写作计划。这些文艺评论文章中最为令人注目的是作者称为“有连续性的备忘录”的《一个人的谈话》，被沈

本书收录邵洵美读书、赏画、交友时的各种感触、议论，分为“品书谈艺”和“人物评介”两部分。“品书谈艺”中有对出版作品的评论介绍，也包括对画作(如画家常玉、庞薰琴、曹涵美等人的作品)的艺术赏析；“人物评介”大多是对一些人物的评价，其中亦包括外国友人。人们戏称邵洵美是“文坛孟尝君”，他爱好交友，文坛画坛、国内国外，结交广泛。

本书收录邵洵美对新诗歌的评论，包括1928年出版的《火与肉》、1938年11月11日至1939年6月24日连载于《中美日报》的31篇《金曜诗话》和其他散篇。邵洵美对诗歌理论进行了探索，系统研究了“肌理”，提出了诗歌的时代动态发展观点，指出意象要新颖深刻，反应时代精神，而且辞藻、韵、意象要相互贯通，诗歌形式、音调、字眼要

本书收录邵洵美生前出版过的三本诗集，分别是《诗二十五首》《花一般的罪恶》《天堂与五月》，并辑录有邵此前未曾入集的佚诗二十九首。书前有作者为《诗二十五首》所写的“自序”，坦陈其十多年来创作新诗的经历与感言，交给了读者一把读懂他新诗的钥匙。邵洵美自诩是个“天生的诗人”，尽管由于时代、环境与他个人经历的局限，他的诗作在哲理的