宗教社会学

禅是如何影响我们日常生活的？饮茶、打坐、插花、冥想、射箭……生活中的任何技艺到达一定境界，都可以接近道，进入禅的境界。德国哲学教授奥根·赫立格尔，为了追求在哲学中无法得到的生命意义，远渡重洋去日本学禅。屡屡碰壁后，他跟随弓道大师阿波研造，通过箭术悟出了禅的真意：禅是平常心，饿了

宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基

本书是教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主办的论文集，由著名犹太问题学者傅有德主编，已连续出版15辑，具有较高的学术地位和学术影响。本书涉及犹太历史、犹太哲学、犹太文化、犹太教经典与诠释、宗教比较与对话、宗教与科学等，作者均系本领域内重要学者，具有较高的学术水准。

两千多年以来，丝绸之路上不同时期、不同区域发现的考古遗迹、文献文物或图像等见证了不同文明的相互碰撞、对话和交流，揭示了各民族交融互动的历史。黑水城、敦煌、张掖、武威、银川、灵武等地出土的西夏文献即是其中之一，它们成就了西夏学研究，也推动了西夏文献与藏传佛教文献、敦煌文献的交叉研究。西夏(1038—1227)是以党项为主

《全真道研究》第九辑共收14篇文章，主要可以分为两个大的主题：第一个主题是关于道教起源问题的讨论。第二个主题是关于道教内丹的研究。这也是本辑的重点之一，主要有七篇文章。除此之外，还有四篇文章，其中吴光正和韩占刚的两篇文章是关于全真道文学方面的，而王闯与朱明川的文章则是关于正一道的研究。

郑州城隍庙历史悠久，延续使用至今。郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，是目前河南保存最完整、规模**的古建筑群。城隍庙始建于明代初年，清代重修。主要有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶，造型精致，结构紧凑。本书对城隍庙的历史沿革进行了梳理，并对城隍庙各部分以及碑刻进行了图文结合的描述，使人们对郑州

(在宗教文化出版社2021年1月备案目录中)诗歌是语言的凝练，情感的升华，精神的畅想。中国人历来喜欢以诗论史，因而诗歌才有“史诗”之称，旧时的章回小说，更是把历史事件与诗歌联系起来，以达到“有诗为证”。不了解中国的诗歌，就不能真正了解中国文化的精道之处。就基督教而言，诗歌等同于祈祷和赞美，“用诗章、颂词、灵歌彼此对说，

本书稿属韶关学院重点课题“韶关籍宋代禅僧释祖心研究”及韶关市哲学社会科学规划共建课题：“韶关籍宋代禅僧黄龙宗二祖释祖心研究”，于中详细梳理研究了宋代黄龙宗二祖释祖心的生平，与士大夫尤其以黄庭坚为代表等的交游，释祖心禅法思想及其传法特点，释祖心的诗歌题材分类、艺术特点、创作原因等研究，《冥枢会要》版本源流、成书、体例和内

本书由“上篇”(天台学的理论)、下篇(天台学的实践)与“余论”三部分组成。上篇,阐述了天台宗立宗的依据和理论核心,天台宗依《法华经》立宗,它的理论均以《法华经》为依据;天台宗理论的“核心”是“以《法华》为宗骨”。下篇,阐述了天台宗实践的特色,独树一帜的“天台学风”,强调了“止观并重、定慧双修”。为此,智顗创立了“六即”