(在宗教文化出版社2021年1月备案目录中)诗歌是语言的凝练，情感的升华，精神的畅想。中国人历来喜欢以诗论史，因而诗歌才有“史诗”之称，旧时的章回小说，更是把历史事件与诗歌联系起来，以达到“有诗为证”。不了解中国的诗歌，就不能真正了解中国文化的精道之处。就基督教而言，诗歌等同于祈祷和赞美，“用诗章、颂词、灵歌彼此对说，

本书稿属韶关学院重点课题“韶关籍宋代禅僧释祖心研究”及韶关市哲学社会科学规划共建课题：“韶关籍宋代禅僧黄龙宗二祖释祖心研究”，于中详细梳理研究了宋代黄龙宗二祖释祖心的生平，与士大夫尤其以黄庭坚为代表等的交游，释祖心禅法思想及其传法特点，释祖心的诗歌题材分类、艺术特点、创作原因等研究，《冥枢会要》版本源流、成书、体例和内

本书由“上篇”(天台学的理论)、下篇(天台学的实践)与“余论”三部分组成。上篇,阐述了天台宗立宗的依据和理论核心,天台宗依《法华经》立宗,它的理论均以《法华经》为依据;天台宗理论的“核心”是“以《法华》为宗骨”。下篇,阐述了天台宗实践的特色,独树一帜的“天台学风”,强调了“止观并重、定慧双修”。为此,智顗创立了“六即”

本辑包括嘉庆版《道藏辑要》与光绪版《重刊道藏辑要》。《道藏辑要》是清代编纂的一部重要的道教经籍丛书，对保存和传播道教文化起过重要的作用。该书作者蒋元庭从明版《正统道藏》《万历续道藏》中精选出道书二百多种，又搜集两种《道藏》失收和出版以后新出的道书七十九种，汇集成书，按二十八宿字号分为二十八集，每一集又分为一到十册不等。

本书分为民间祭祀、民间故事、研究文章三部分,收录了《关帝祀典初考》《运城解州四月初八“关帝巡城”》《运城常平六月二十四关帝诞辰活动》《州官虔诚选庙址》《崇宁殿的传说》《明清时期的关公祀典》《三教圆融与关羽崇拜》等文章。

《季羡林沉思录》丛书试图对先生的文化思想与人文精神做一次整体回顾,引领读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度,认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林,启迪人生,陶冶情操,增加内心深处对中华文化的自信与自豪。

本书为著者袁中郎研究系列第三本。以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》，故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本，侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张，从三教圆融、以佛摄禅的角度，对袁中郎的学术取向进行深入挖掘，既有学术价值，也有现实意义。本书是著者继《袁中郎佛学与〈西方合论〉初探》

四川大学宗教学研究所由***批准创建于1980年9月，是中国高校系统个宗教学的专业研究机构。自建所以来，本所立足学术前沿，因应**战略急需，与靠前高水平研究机构建立了广泛*术*系，成为**宗教人才的重要培训基地和**宗教政策咨询的智囊库。截至2015年，全所共承担各级科研项目230余项，公开出版学术著作近230部（含合

《增广梅花易数》一书，共分五卷，主要讲述了河洛之学、先天之学与邵子象数之学的成果，突出了易简原理，将中国经院哲学化繁为简、化难为易，使其实用价值日益显示，并产生极其深远的影响。本书出版由易学家刘恒做了注解，增加了易理、解说、人物等相关内容，并附录有关邵雍生平的多种资料。

中国传统文化由儒、释、道三家构成。有当代大德指出，儒家的根是《弟子规》，释家的根是《十善业道经》，道家的根是《太上感应篇》。《太上感应篇》从各个方面讲述了善恶报应的原理、原则。何者为善，何者为恶？本书使阅者法法头头，有所仿效，心心念念，有所警惩。