丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
　　可惜他的艺术教育的论著解放后很少出版。*近在专家的研究下，整理出了丰子恺在浙江大学任教时的三种手稿讲义，今汇编为《艺术教育》重刊。本书虽是课堂讲稿，但具有一定条理性和可读性，对于从事艺术教育者而言不愧是绝佳入门读物。

《艺术教育》包含两本以“艺术教育”为题的课堂讲义，和一本以“艺术欣赏”为题的讲义编汇而成，很浅显易懂地阐述了丰子恺关于\\\"美\\\"和\\\"艺术教育\\\"观点，并倡导美的教育，艺术的教育等。《艺术教育》算是从事艺术教育者的绝佳入门读物。

艺术教育
3 **讲　序讲
5 第二讲　美的教化
7 第五讲　美的三家言
9 第六讲　潜移默化
11 第七讲　多样统一
13 第八讲　个中全感
15 第九讲　有情化（上）
17 第十讲　有情化（下）
19 第十一讲　护生
21 第十二讲　善巧
23 第十三讲　平凡
32 第十四讲　精神的粮食
34 第十五讲　尼采与托翁之音乐观
39 第十六讲　乐以教和
艺术欣赏
43 **讲　序讲
45 第二讲　正误
47 第三讲　东洋美
49 第四讲　西洋美
51 第五讲　诗中有画
53 第六讲　诗画交流
55 第七讲　特点夸张
58 第八讲　漫画概说
61 第九讲　漫画五种
64 第十讲　关于抗战歌曲
艺术教育
77 一、艺术
79 十二、艺术的
81 十五、工艺术
83 十六、近世艺术教育运动
87 十七、图画教育序说
93 十八、音乐教育序说
100 十九、教育者的米叶
103 二十、米叶前后
111 廿一、教育的艺术与托尔斯泰《艺术论》
118 廿二、图画教学法
124 廿三、音乐教学法
127 廿四、书法略说
135 廿六、中国三十年来艺术教育之回顾

工艺术
　　注：本篇为1939年作者在广西宜山浙江大学所编的\\\"艺术教育\\\"油印讲义第15节。
　　英国艺术教育者莫理史〔莫里斯〕谓提倡艺术教育，须从改良工艺美术入手。曾在伦敦创办制造厂，大事宣传。英国民间生活，至今受其惠赐，此实为社会的艺术教育之急务。
　　因工艺品广行于世间，其形色之美丑，及于人目之影响甚大。故吾人一切感觉，皆可由眼翻译为视觉。故形式之美丑，可影响于全部身心。仁者乐山，智者乐水，即环境形式影响人心之一证况。工艺什用之品，旦暮于前，其潜移默化之力，当更大也。礼堂使人肃然，□□（注：原稿空二宇，疑为\\\"庙堂\\\"或\\\"神殿\\\"。）使人整襟，洞房使人促膝（旅馆老板利用此力以招徕顾客），实例不可胜举也。但请看今日之民间工艺日用之品，形式如何？据吾所见，计有三种：一种富人所用者，质贵而形丑。一种穷人所用者，但求实用，不顾形式，所谓起码货是也。又一种中人所用者，则任工厂发落。莫理史所从事改良者也。
　　富人之工艺品，滥用象牙、红木，滥施细工。误将物价当作艺术价值（其评画更如此），错认复杂困难为美，所谓\\\"出力不讨好\\\"者，可笑而复可怜。
　　起码货之工艺品，则可怜而不可笑。彼等\\\"救死而恐不赡\\\"，奚暇治美术哉。故其衣但求蔽体，其器但求不漏，其屋但求蔽风雨，其床但求不倒。初民尚在石刀柄上雕花，苗瑶尚知文身求美，吾国穷民之家，竟绝无美之踪迹，言之可痛。
　　工厂出品者，数量*多，需要改良亦*亟。近代资本主义侵入中国以后，此等物品大都偷工减料，因陋就简，而施以恶劣之装饰，以迎合低级之趣味。例如家具摩登者唐突可嫌，洋化者幼稚可笑，细致者噜苏而不合用，旧式者又泥古不化。古家具与摩登家具并置，形成时代错误之感。他如服装，器什，玩具，以至火柴之小，无不如是。莫理史之革命，可见英国当时亦有此种现象。
　　欲求艺术教育之普及于民间，**须请艺术进工厂，改良工艺品，使合实用而又美观，方有美化人生之望。专门艺术家往往不屑为此，或不能为此。故吾国今日，不要求增加专门艺术家，而要求增加理解美与人生之dilettante〔业余艺术爱好者〕，以其立于艺术家与民众之间，便于宣传也。