《文学经典教育的审美期待：从教育文本看教学的伦理困境》从学生的生存样态与学校诗词教育的现实出发，通过剖析语文教材中的诗词教育的阅读文本及语文教参中的诗词教育的解读文本，探寻诗教现状形成的原因及解决之道。为找寻诗词教育中被放逐的诗意，需要改革诗教阅读文本与解读文本。追寻教育活动的诗意，使教育成为超越现实和功利、充盈个性和自由的培养人的活动。

　　文学经典教育的审美期待
　　——从教育文本看教学伦理困境
　　序言
　　人类是一个梦想的动物。生命力的最重要表征之一就是我们的梦想能力。无论是群体还是个体，那些最“有梦”的人都是生命力最旺盛的人；而人类个体或群体某些越来越“成熟”或者“现实”的表现，则往往意味着他或者他们正在老去。
　　正因为如此，在人类文明的延续与发展的链条中，文学及其教育这一环节就显得十分重要。中国教育的严重异化，不仅见证于哲学课程反倒使得学生日益失去批判力，更表现为通过本应激发生命活力的文学教育，学校教育却逐渐窒息甚或消灭了儿童的梦想能力。因此，无论从文学出发还是基于教育学的立场，在诗词教育方面揭示异化、修复美感都是最有意义的精神劳作。
　　启华博士的《文学经典教育的审美期待——中学诗词教育文本与社会控制》以中学诗词教育的现实文本为分析对象，不仅细致描摹了窒息想象、肢解诗意的诗词教育病态，而且深入分析了形成这一病象的强社会控制机理——“一方面，诗词文本的编制反映了社会对教育内容的控制。诗词主题的选择、诗词数量的确定以及诗词内涵的解读等，多以社会价值为取向并反映了社会统治阶层的教育要求。另一方面，通过诗词文本实施教育又实现了对社会的控制。以经过价值选择与价值赋予的诗词文本教育学生，诗词的价值内涵与社会的教育要求被传递给学生,使学生形成群体性记忆与想象。”因此，诗词教育功能的修复之路，自然就是要让“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，解开强社会控制的思想镣铐，让自由和梦想的文学精神自由翱翔。

　　杨启华，北京师范大学教育学博士，首都师范大学政法学院讲师。在《中国教育学刊》《教育科学研究》《教学与管理》等教育类核心刊物发表文章近20篇，承担教育部人文社科基金青年基金项目一项，北京市教育科学“十一五规划”青年基金项目一项。在教学上，曾获首都师范大学青年教师教学基本功竞赛一等奖，北京市青年教师教学基本功竞赛一等奖。

第一章 绪论 
第一节 研究缘起 
一、现实问题：学生的生存样态 
二、理论思索：教育的现实追求 
第二节 分析工具与研究方法 
一、分析工具 
二、研究方法 
第三节 研究假设与研究价值 
一、研究假设与核心概念 
二、研究价值


第二章 诗词教育的阅读文本与社会控制 
第一节 教科书中古典诗词的选择 
一、诗词数量分析 
二、诗词主题分析 
第二节 教科书中新诗的选择 
一、新诗主题分析 
二、新诗诗风分析 
第三节 诗词选择与社会控制 
一、诗词选择的特点：价值选择 
二、社会控制的策略：澄明与遮蔽 
三、社会控制的表现：群体性记忆与想象的形成


第三章 诗词教育的解读文本与社会控制 
第一节 教师教学用书中的诗词解读 
一、解读的重点：思想主旨 
二、解读的情感：爱憎分明 
三、解读的策略 
第二节 教科书课后习题的解读 
一、习题设置 
二、习题解答：公共话语模式 
第三节 诗词解读与社会控制 
一、诗词解读的特点：价值赋予 
二、社会控制的策略：作者缺席与编者介入 
三、社会控制的表现：群体性记忆与想象的深化


第四章 诗教社会控制功能之评价与反思 
第一节 诗教社会控制功能的特点 
一、社会控制的方式：柔性的强权 
二、社会控制的机制：共谋与认同 
三、社会控制的强度：强控制向弱控制转化 
第二节 诗教社会控制功能评价 
一、诗教社会控制功能的积极意义 
二、诗教社会控制功能的消极层面 
第三节 诗教社会控制功能之反思 
一、诗教社会控制功能的形成原因 
二、诗教社会控制功能的合理限度


第五章 改进中学诗词教育文本的建议 
第一节 诗词教育的阅读文本：敞亮与卸重的经典 
一、秉持何种立场：传承经典还是建构经典 
二、建构何种经典：敞亮与卸重的经典 
三、谁来建构经典 
第二节 诗词教育的解读文本：文艺性解读与衍生结构 
一、诗词内涵解读：从思想性到文艺性 
二、课后习题设置：从模仿结构到分析、衍生结构


结语 追寻教育的诗意 
主要参考文献 
附录

　　为找寻诗词教育中被放逐的诗意，需要改革诗教阅读文本与解读文本。在诗词选择方面，应在传承经典的基础上建构经典，敞亮诗词选择的视域，为诗词经典卸下其社会控制重担。在诗词内涵解读方面，应还原诗词的文艺性特点，发展学生独立、自由的理解、分析与批判能力。改革的本质目的在于：追寻教育活动的诗意，使教育成为超越现实和功利、充盈个性和自由的培养人的活动。