《星光闪耀：解读中国古代十大诗人》节选了文质兼美、通俗易懂的人物散文，将十大诗人的生平经历、诗歌特点娓娓道来，以帮助读者了解诗人背后的故事；收录各种版本的初中语文教材中的诗篇，并配以权威到位的点评，以帮助读者解读诗歌，提高诗歌鉴赏水平；又精选每位诗人的优秀作品，以扩充读者的阅读面，增强读者的诗歌解读能力。总之，我们以文学的笔触描写诗人，以诗学的眼光解读诗歌，以美的素养培养一颗颗爱诗之心。
拥有这本书，你将轻松走进十大诗人的内心世界，与诗人对话，与诗歌共舞，你会不由地放慢自己的脚步，观照内心，关注外物，还自己一个鸟语花香、风云自来的悠然世界。
王维多才多艺，既是诗人，又是画家，而且还通晓音乐。多方面的艺术才能使他具备敏锐而灵动的艺术感觉，又加之他对禅理的体悟，创作了大量意境浑厚而又冲淡空灵的优秀诗篇，代表着唐代诗歌优美宁静的一面。
王维生前就有“当代诗匠，又精禅理”（苑咸《酬王维序》）的赞誉。后人也常对他精通佛学与创作诗歌的关系作出评论，清代徐增曾说：“摩诘精大雄氏治学，篇章字句，皆合圣教。”又说：“诗到极则，不过是书写自己的胸襟。”（《而庵诗话》）指出了王维抒写胸臆和精通佛学的关系。他的许多诗歌，如《鹿柴》《辛夷坞》《过香积寺》等都是在构思过程中借鉴了对禅的认识和禅表现方法，从而蕴涵了丰富的禅趣。
《终南别业》就是其含有浑成禅意的名作之一。这是一首五言律诗，作于诗人在终南山隐居之时。诗题中的“别业”即指别墅，王维在开元十六年（729年）后从道光禅师习佛，后常隐居在别墅中研习佛法。首联起笔自然，把诗人隐居的原因娓娓道来，是因为从中年起就倾心佛法，到了晚年就隐居在终南山下。“中岁”指中年；“颇”，很；“好道”指诗人倾心于佛法；“家”，名词作动词用，居住、定居的意思；陲，指山脚，点明隐居别墅的位置。诗人在这里强调中年，实际上是与他自身的际遇联系在一起的，开元二十四年（737年），王维36岁，对他有拔擢知遇之恩的贤相张九龄被罢相，给他很大的打击。佛教僧侣多有高蹈绝尘，乐住山林的，故诗人在山里的别墅中每日诵佛以平心绪。句中的“颇”字点明诗人崇佛的虔诚心态。颔联开始述说诗人隐居的日常生活，每当兴致勃发，他常常一个人独自到山中漫游，山中的美景给诗人带来闲适惬意地游赏之乐，而置身于自然美景之中所获得的身心自在逍遥的感受与乐趣，只有诗人自己才能体会到。“兴来”是说常常乘兴而来，兴，指兴致，兴趣；“胜事”，快意的事情，即赏心悦目的事，这里指诗人游览终南山的迷人景色，身心得到放松的游赏之乐；“空自知”只有自己知道。“空”字写出了心灵感受，山林是自然的世界，万物自生自灭，不受外界的纷扰，这正是诗人追求内心的空寂清净的理想境界。诗人借游览山景的逍遥与安适来传达内心的那种闲适与恬淡，同时创造了寂静、空灵、自如的诗意。颈联是本诗的点睛之笔，自然舒缓地抒写出诗人身心无所束缚，自由自在的感受：诗人在山中信步而游，沿山间流水逐到它的源头，随意席地而坐，悠闲自得地观看白云在天空的浮动。浮云在空中高低起落，正像诗人在山中自在漫游一样，享受着无拘无束的逍遥与自由。
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