《人类学笔记》是研究马克思晚年思想发展的重要文本资源，也是马克思对人类文明起源和发展问题展开较为系统和集中论述的重要文献。马克思通过《人类学笔记》对人类客观的文明历史展开系统的哲学分析，以概括和发现人类文明的本质、发展动力、方向和规律。这部笔记追溯前资本主义社会的文明起源史与发展史，检审资本主义文明形态以及试图建构东方社会乃至未来人类社会的文明形态，揭示了人类文明由何而来、因何而兴以及向何处去的总体性演历过程。马克思《人类学笔记》完善和贯通了历史唯物主义的理论逻辑链条，又诉诸历史唯物主义来充当文明观的解释原则，在展开双向建构的过程中找到了一把打开人类文明发展的钥匙，从而为这种文明观定性、定向《人类学笔记》蕴含的“历史唯物主义的文明观”，彰显了马克思坚守历史唯物主义的理论自觉与关怀人类命运的文明自觉。

序 言 导 论 第一章 相关理论的前提性澄明与界定 第一节 “文明”的概念辨析及“文明观”界定 一、“文明”概念刍议 二、“文明时代”的界定 三、关于“文明观”的不同解释路径 第二节 被遮蔽的“晚年马克思”问题 一、关于晚年马克思学术思想转向的争议 二、《人类学笔记》的历史地位 三、《人类学笔记》被遮蔽的文明维度 第三节 关于《人类学笔记》版本与称谓的考究 一、版本的译介与传播 二、主题引发的称谓论争 第二章 《人类学笔记》中文明观的形成基础 第一节 文明观形成的社会历史基础 一、学术背景：人类学学科的创立 二、社会困境：自由资本主义阶段的文明悖论 三、历史迷思：私有制文明存在的历史前提 第二节 文明观的西方思想文化基础 一、发轫于进化论与社会达尔文主义 二、受制于西方启蒙理性的文明思想 三、承续英法空想社会主义的文明论 第三节 文明观确立的理论与实践基础 一、确立前提：“现实的个人” 二、理论支点：唯物主义的“世界史观” 三、实践批判：对资本主义文明形态的超越 第三章 《人类学笔记》中文明观的中心议题与逻辑展开 第一节 文明观的理论主题与中心问题 一、研究对象：前资本主义社会及其生产方式 二、基本问题：从人类史前史到成文史的发展规律 三、范畴指向：“劳动”与“所有制关系”的文明向度 第二节 文明观的哲学性质 一、历史唯心主义还是历史唯物主义的文明观 二、文明观指向物质本体论还是实践本体论 三、文明观是一种历史进化观还是历史进步观 第三节 文明观的叙事逻辑 一、从“人体解剖”到“猴体解剖”的叙事方法 二、文明共性特征寓于文明个性的辩证叙事结构 三、从“原生形态”向“派生形态”的叙事旨归 第四章 《人类学笔记》中的文明起源观 第一节 文明起源的历史分期：蒙昧期、野蛮期与文明期 第二节 文明起源的本质：人类自身能力的提升 第三节 文明起源的标志：“专偶制家庭”“私有制”与“国家” 四、文明起源的层次：从“生存技术”到“精神欲望” 第五章 《人类学笔记》中的文明动力观 第一节 物质生产活动及生产方式是文明时代形成的根本动力 第二节 “财产关系个体化”是文明社会建立的基本动力 第三节 阶级斗争是文明时代形成和发展的直接动力 第四节 自然地理环境是影响文明空间格局的关键因素 第五节 文化是推动文明起源与发展的精神动力 第六章 《人类学笔记》中的文明规律观 第一节 原始社会的发展规律：“种的繁衍”“生活资料生产”的决定性 第二节 阶级社会的发展规律：“没有对抗就没有进步” 第三节 未来社会的发展规律：古代社会“更高级形式的复活” 第四节 人类社会发展一般规律：文明普遍性与特殊性规律的统一 第七章 《人类学笔记》中文明观的价值定位及其方法论意义 第一节 在马克思恩格斯思想体系中的历史价值 一、运用和深化历史唯物主义文明观 二、拓展了人类社会发展的文明视野 三、深化对文明发展一般规律的认识 第二节 《人类学笔记》中文明观的理论贡献 一、修正和完善了阶级斗争理论 二、补充和完善了社会形态理论 三、深化人类社会基本矛盾理论 第三节 关于人类文明研究的方法论意义 一、文明史研究方法：运用“从后思索”的思维方式 二、文明观研究方法：一般原理与具体社会历史相结合 三、文明评价方法：坚持历史思维与辩证思维的统一 附 录 结 语 参考文献