本书通过对弗洛伊德的Schreber个案的阅读，分析了弗洛伊德和拉康的精神分析理论。霍大同教授在弗洛伊德关于妄想症的分析和拉康关于精神病的相关研究的基础上，尝试提出一些新的想法。首先，他借助于屏-膜的概念指出，处于屏上的起兴奋作用与起抑制作用的力比多，和处于膜下的起兴奋作用与起抑制作用的神经递质，两者通过屏-膜而形成了一个对应的、由上而下和由下而上的相互作用的关系。其次，霍大同教授通过对汉字结构的研究提出了，无论是在无意识的层面上还是在意识的层面上，精神象都是由形象、声象、情象三个维度构成的。从而把弗洛伊德、拉康还有客体关系的理论创造性地综合在一起了。再次，对乱伦禁忌规则做了新的论述。弗洛伊德与拉康均认为乱伦禁忌规则是由父亲建立的。对此霍大同教授通过对“姓”字的考释提出了不同的观点，认为乱伦禁忌规则首先是由母亲建立的。并进一步论述，孩子主体与母亲彼者互动从而形成了孩子主体的一阶人格结构。这个一阶人格结构是母亲彼者人格结构的内化和孩子主体的自身人格结构的形成共同构成的。并且画出了一阶人格结构传递的示意图。最后，霍大同教授受中国的阴阳五行理论和佛教与道教理论的启发，提出了中空象的概念。中空象与外周四个实象构成了一个新的五象的人格结构。这个五象的人格结构相较于弗洛伊德、拉康与客体关系的人格理论而言，是一个崭新的、更完整的、更复杂的、更精致的人格结构理论。