本书首先介绍阎若璩与《尚书古文疏证》、丁若镛与《梅氏书平》的基本情况，然后提出古文《尚书》辨伪的逻辑基点的概念，分别对二书的逻辑基点进行分析并比较异同，最后对二书的辨伪举证及其效力进行比较，得出结论，阎氏与丁氏论证的前提是古文《尚书》二十五篇为伪书，这在逻辑上是不能成立的。