本书是财产法基础理论的重要作品，也是了解美国财产法理论发展状况的最新资料，为人们理解私有财产的道德基础提供了新思路：相比于任何单一的道德价值，人类繁荣才是财产的道德基础。
本书回应了历史文献和现代社会中各类重要的财产问题，包括：什么情况下政府征用财产是合法的？历史建筑的主人是否可以随意处分它？从人类繁荣的视角如何解决当前的各种住房问题？
本书共有三部分十章，全面系统地阐释了“人类繁荣才是财产的道德基础，所有权蕴含着固有的社群义务”这一重要学说观点。第一部分为第一章，介绍了人类繁荣的概念，并指出其与福利的区别与联系；第二部分包括第二章和第三章，全面介绍了所有权人的权利义务关系、所有权人与社群成员的关系；第三部分包括第四章到第十章的内容，具体论述所有权的固有义务，依次系统回应了所有权人对社群成员义务的代际关系、土地补偿、排他权行使、土地征收和财产征用、对特殊财产的权利限制、种族问题和系统性的住
〔美〕格雷戈里·S.亚历山大 (Gregory S. Alexander)，生于1948年，1970年本科毕业于伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校，1973年毕业于西北大学法学院，获得博士学位，1974—1975年就读于芝加哥大学哲学系。1972年在芝加哥律所Lord Bissell & Brook担任暑期实习生，1973—1974年在美国第六巡回上诉法院担任乔治·爱德华兹阁下（Honorable George Edwards）的法官助理。1975年在芝加哥大学法学院担任Bigelow 研究员，此后任教于佐治亚大学法学院（1975—1984）和康奈尔大学法学院（1985—2019），2000年起担任A. Robert Noll 讲席教授，2019年荣休。其间曾担任弗吉尼亚大学法学院（1977—1978）、密歇根大学法学院（1982）、加州大学洛杉矶分校法学院（1982—1983）、康奈尔大学法学院（1984—1985）、牛津大学伍斯特学院（1988）、马克斯·普朗克研究所（1996）、哈佛大学法学院（1997—1998）、帕洛阿尔托行为科学高级研究中心（2003—2004）、南非斯泰伦博斯高等研究院（2004—2005）、剑桥大学法学院（2006）等机构的客座教授或访问学者。
亚历山大教授有着多重学术头衔。他曾担任美国法学院协会财产法分会主席（1988—1989）和捐赠法分会主席（2001—2002），担任法律与社会协会威拉德·赫斯特奖委员会主席（1999—2000），担任美国法律史学会荣誉委员会主席（2002—2013），担任《美国财产继承和捐赠法（第三次重述）》咨询小组成员和《美国信托法（第三次重述）》的顾问等。亚历山大教授的学术成果丰富多样。他的主要著作包括《财产理论导论》《社群与财产》《财产的属性》《财产法》《宪法上财产权的全球论辩：对美国诉讼程序的教训》《家庭财产法：遗嘱、信托和未来利益》《第四种方式？私有化、产权和新市场经济的出现》等。此外还发表几十篇论文、专著、书籍章节、评论文章等。他教授的课程主要为财产法、信托法。亚历山大教授在财产法领域的研究对美国财产法理论的发展以及法律完善起到了重要作用，也为国际财产法理论的发展作出重要贡献。因此，亚历山大教授荣获2023年度Brigham-Kanner Property Rights奖。
第一部分 人类繁荣
第一章 繁荣与福利 003
一、 人类繁荣 004
二、 人类繁荣和能力 006
三、 人类繁荣和福利的区分 009
(一) 价值多元论 vs. 价值一元论 009
(二) 偏好满足作为一种价值一元论理论 015
四、 价值一元论在财产理论上的不足 021
五、 多元论和价值的不可通约性 026
六、 价值的客观性 030
七、 在不可通约的善之间进行理性选择 032
八、 互补性分析在司法推理中的应用 038
第二部分 所有权
第二章 所有权和义务 043
一、 社会福利理论中的所有权和义务 044
二、 基于互惠原则的所有权和义务 046
三、 社群、依赖性和所有权的义务 050
四、 本体论基础:社会论题 051
五、 对社会论题的补强 058
六、 义务的分类 061
(一) 一般义务 061
(二) 特定义务 063
(三) 财产所有权人及其特定义务 064
七、 “为什么是我?” 068
八、 所有权义务和财富再分配 074
九、 寻找正确的隐喻 075
十、 所有权、义务和社群 081
第三章 社群的概念和各种类型的社群 083
一、 社群的阴暗面 085
二、 作为制度的社群 089
社群和社团 090
三、 以地域术语确认社群的边界 091
自我地域性社群的同心圆 092
四、 公司所有权人 109
五、 社群的阴暗面———重新考虑 110
第三部分 义 务
第四章 代际社群 115
一、 真的存在代际义务吗? 117
二、 义务是否存在于代际社群? 121
回顾:对过去世代的义务———依赖性与超越生命的项目 121
三、 超越生命的项目 122
四、 超越生命的项目和依赖性 124
(一) 死亡之手问题 125
(二) 预期受让人是否有义务接受超越生命的项目? 128
(三) 展望:对未来世代的义务与互惠形式 130
五、 对未来和过去代际社群义务的实质内容 133
将善传递下去:一般义务和必要的背景条件 133
六、 集体义务的基础 135
(一) 集体行动问题及其他经济理据 135
(二) 基于契约的义务 137
(三) 依赖性 139
七、 对更遥远未来代际社群的义务 142
我们对未出生社群义务的偶然性 145
第五章 土地赔偿的复杂性 148
一、 复杂性的三个来源 150
(一) 时间 151
(二) 土地 159
(三) 民族 163
二、 分配正义 174
(一) 归还的幻象 175
(二) 再分配的复杂难题 177
第六章 排他权 184
一、 昔日美好的排他权 185
(一) 普通法上的基线 186
(二) 普通法上的公共信托原则 187
二、 不断扩大的公共进入权:以新泽西州为例 188
三、 扩大公众对海滩的进入 194
海滩进入权的扩大 194
四、 信息成本理论中的排他权 196
五、 排他权与人类繁荣 205
六、 方法论 213
七、 在不可通约的善中作出选择 217
第七章 征收与征用 224
一、 公共用途要求 226
二、 凯洛案和人类繁荣 228
三、 从比较视角看凯洛案 230
四、 后果论的推理 232
(一) 后果论的形式 232
(二) 将财产价值和财产类型联系起来 238
(三) 能力、价值和资源 240
五、 重新审视凯洛案 241
第八章 建筑、艺术和精子:销毁权和保护义务 246
一、 销毁权的案例 247
二、 历史保护与人类繁荣 251
三、 艺术品的销毁 265
四、 人类生殖材料的处置 276
第九章 种族与财产 286
一、 机构:乔治城大学的义务 290
二、 个体:个人在何时及何种程度上对非裔美国人负有义务? 308
第十章 无家可归和其他系统性住房问题 319
一、 三类住房问题 320
(一) 无家可归 320
(二) 被驱逐 324
(三) 丧失抵押品赎回权 332
二、 解决住房危机和其他影响房地产的结构性问题:人类繁荣理论有何贡献? 339
参考文献 347
索引 373
译后记 391
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