本书在一系列问题上推进了荀子研究，如提出荀子是性恶心善论，而不是传统的性恶论；对荀子思想做了历时性考察，而不是如以往学者简单将其思想看作是静止的；对荀子的天论做了重新解读，认为荀子的天既是经验天，也是本体天，荀子通过天论建构起了政治形上学；对荀子的仁学做了新的解读，认为荀子的仁不同于孟子，是政治化的仁学，是通过好的制度实现仁，等等。