文心雕龙注订语译_张少康著_9787301371558_北京普习文化传播有限公司

本书系《文心雕龙注订语译》（张少康文集丛书）的修订版。本书是对文论经典《文心雕龙》的校订、注释和今译，并对每篇作简要理论分析。其特色在于：一，版本以最早元代至正本、明代弘治本为底本，参考唐敦煌写本、宋代类书，以及王惟俭本、梅庆生本、黄叔琳本等明清学者整理成果，底本最精善。二、字词训释充分吸收了前人的成果，纠正各家错误，提出了自己的见解。全书在语词注释中，融入了自己毕生研究《文心雕龙》的创获，尤其是涉及原典理论核心问题的关键语词解释，作者的见解往往超越其他同类著作。三、在今译方面作出了不懈的努力，呈现在读者面前的今译内容，既能准确地表达原典的原意，做到信、达、雅，又可以引导读者克服阅读骈文的畏难情绪，提升深入理解这部古代文论名著的兴趣。

前言

《文心雕龍注訂語譯》寫作緣起
本書之撰寫，起源於對目前《文心雕龍》研究的考察與思索。有關《文心雕龍》的研究著作非常之多，而且有很多堪稱經典的校勘和注釋，而分析論述更是不勝枚舉。在這樣的狀况下，撰寫本書，是基於以下想法。
第一，《文心雕龍》研究專著各有優點長處，但也都存在一些不足，尚有難以令人十分滿意的地方，缺少一本綜合各家之長，相對比較完善的著作。有的有學術深度，却缺乏普及性；有的照顧普及，而學術深度有所不足。我們希望能有一本兼顧學術性和普及性的著作。學術界在《文心雕龍》的版本、注釋、原著解讀、現代漢語今譯、理論分析等方面存在很多分歧，需要在吸取已有成果的基礎上，作出選擇，儘可能貼近作者原意。本書的撰寫希望朝着這個方向作出努力。
第二，研究《文心雕龍》首先要確定版本、校勘文字，這是理解原著並進行翻譯、注釋、解析的前提。《文心雕龍》在唐、宋、元、明、清各有很多不同版本和引用，在文字上形成很多差異，直接影響到對原文的認識和理解。現在能看到的最早版本是敦煌的唐寫本殘卷，但是它僅存從《原道》篇的最後幾句到《諧讔》篇前共十三篇零幾句。其中雖然有不少可以用作糾正後世版本，但是它也並不是全部都正確，因爲是鈔寫本，不可避免有抄錯或訛誤之處，不能全都據以爲證，有些只能作參考。據記載宋代有辛處信的注本，但是没有流傳下來。臺灣王更生先生認爲宋代王應麟《玉海》所引《文心雕龍》附有注釋，可能就是辛處信注，但是缺乏足够依據，難成定論，同時也只是零星殘存。明代天啓七年，馮舒校謝恒鈔本（鐵琴銅劍樓舊藏，今藏國家圖書館）《文心雕龍》，卷末有錢允治（功甫）跋語一條，説萬曆四十二年（甲寅，1614）他從阮華山處得到宋本，錢功甫有鈔本，後歸錢謙益收藏。然而現在已經看不到了。北宋《太平御覽》和南宋《玉海》這些類書都有《文心雕龍》的摘録，確可供我們校勘之用，但它們是類書，而並非專門的《文心雕龍》研究著作，引用鈔録未必都能成爲完全可靠的根據。我們現在能看到的最早最完整的版本是元代至正本，現存上海圖書館。雖有個别空白頁面，應該是相當珍貴的版本。明代最早的版本是馮允中刻的弘治甲子（1504）本，和元至正本基本一致，這是我們校證《文心雕龍》的重要依據，但是也並非完全可信，也有不少文字謬誤。明代的版本很多，如新安汪一元本、佘誨本、謝恒鈔本等，還有比較重要的王惟儉的訓詁本、梅慶生的音注本，是現存最早的注釋本，都是非常重要的版本。楊慎和曹學佺的批點本也很有參考價值。明代很多學者作過《文心雕龍》的校勘，如何焯、徐、謝兆申、朱謀??儸等都有過一些很好的見解，但也有不少並無任何依據。清代比較早的黄叔琳本、張松孫本，很注意吸取元、明以來校勘的成果，紀昀、郝懿行等也有過不少好的見解。二十世紀以來當代學者如范文瀾、鈴木虎雄、楊明照、王利器等在版本校勘上下過很大功夫，應該説基本上解决了《文心雕龍》的大部分文字問題，但是他們也有不少意見分歧，也有些見解是值得商榷的，或者説是比較隨意的，需要我們作認真分析擇善而從。例如他們很多是根據《太平御覽》的引文所作修改，但是和元、明以來各種版本不同，對此我們不能因爲是北宋人所引就認爲一定正確，因爲引用者往往會根據自己的理解而有所改動，但並不一定符合原文實際。所以我們對《文心雕龍》文字校訂需要細緻研究各種版本、各家意見，儘可能在原意順暢的情况下遵循元、明主要版本，不可草率改字。同時對重要的文字差異，作必要説明，可以作爲研究者之參考。本書原文以元至正本、明弘治甲子本爲底本（簡稱元本弘治本，或在出校时簡稱原本），參考其他明代版本，擇優録取，以確定文字差異。特别重視吸收王惟儉本、梅慶生本等的校勘成果，以校正元本和弘治本的訛誤，同時參考清代以黄叔琳本爲代表的某些研究成果，並研究分析當代校勘最新成果，以作補充。在正確理解原著的前提下，努力使文字抉擇更接近原意。亦介紹某些分歧意見，以供讀者參考。
第三，對《文心雕龍》的注釋，現存比較早的是明代王惟儉的訓詁本和梅慶生的音注本，清代最重要的是黄叔琳的輯注本等。當代學者有很多的專著，例如范文瀾的《文心雕龍注》，是具有經典性的著作，奠定了當代《文心雕龍》注釋的基礎，楊明照、劉永濟、李曰剛、周振甫、王更生、牟世金、詹鍈、王運熙等繼之，此外，如郭晉稀的《文心雕龍注釋》、祖保泉的《文心雕龍解説》、趙仲邑的《文心雕龍譯注》、周勛初的《文心雕龍解析》，臺灣李景濚的《文心雕龍新解》、張立齋的《文心雕龍註訂》、王叔岷的《文心雕龍綴補》等，也都是很重要的注釋校勘本，在大陸和臺灣還有很多注釋本，此處不能一一列舉，他們都作出了重要貢獻，在典故出處、難懂詞語，乃至句子含義等方面，基本上是已經闡述得比較清楚了，但是各家的理解和注釋還是有不少分歧，也都存在一些不能盡如人意的地方。如范文瀾注本引用了豐富例證，但也有錯誤不當之處，已有多家有專著列條指明，如日本斯波六郎的《文心雕龍范注補正》、楊明照的《文心雕龍范注舉正》等。《文心雕龍》的注釋，從普及性角度講，需要簡潔清楚明白，不僅闡明典故出處，並能對難懂詞語給予確切解釋；從學術性角度講，需要在正確認識原著的基礎上，對其論述深度有符合實際的説明，同時要有充分資料有助於對原著的理解，對於許多分歧解釋要作出較爲穩妥的選擇，或提出更接近原意的新解。同時引用典故出處儘量選擇覈對過的原文，並對引文難懂處增補有代表性的注釋内容。因此，如何在吸取各家成果的基礎上，認真辨析是非對錯，並對原著的正確理解和理論思想作出有深度的分析，撰成一個較爲完善的譯注本，仍然是我們研究《文心雕龍》的重要任務。本書希望在這方面作出努力，並在重新覈實典故出處及選擇内容方面，增加一些必要的補充。當然能否有所進展，還有待學者評説。
第四，爲了適應大衆閲讀的需要，應該對原著作現代漢語今譯。《文心雕龍》的今譯大約始於二十世紀六十年代，張光年先生六十年代初就翻譯過很多篇有關創作的篇章，當時只是内部流傳，並未公開出版。陸侃如、牟世金的譯注也開始於二十世紀六十年代（當時是選本），郭晉稀有《文心雕龍譯注十八篇》，臺灣臺南出版社李景濚的全譯出版於1968年。大陸文化大革命後陸續有很多全譯本出版，其中影響比較大的是陸侃如、牟世金的《文心雕龍譯注》，郭晉稀的《文心雕龍注釋》，趙仲邑的《文心雕龍譯注》，周振甫的《文心雕龍今譯》，王運熙、周鋒的《文心雕龍譯注》等，臺灣則有李曰剛《文心雕龍斠詮》、王更生《文心雕龍讀本》等，二十一世紀初，有詩人張光年的《駢體語譯文心雕龍》（共三十篇）等等，譯本種類之多亦不勝枚舉。《文心雕龍》的今譯，也存在一些問題。一是有的按照自己的理解發揮過多，可能多少有些偏離原著；二是有的以文字直譯爲主，難以完整傳達作者原意；三是有的比較簡略，僅可基本讀懂文本，不能顯示深層意義，尤其是它所包含的理論思想；四是原著爲精緻駢文，往往含義曲折，文辭極富藝術美，今譯常常難以體現原著的精神風貌。所以，我們儘可能在翻譯中保持現代駢文句式，特别是每篇的韻文贊曰，努力做到字句齊整，雙句押韻，竭力探討更爲理想的今譯。本書稱爲語譯，希望譯意更接近劉勰原著風貌。
第五，《文心雕龍》是一部文學理論專著，包含有豐富的理論思想，特别是有很多創新的理論，以及新的理論概念與範疇，我們讀懂《文心雕龍》的目的就是要瞭解和掌握他的文學理論，譯注本不是研究論文，不能要求它全面分析書中文學理論思想，但是必須概要指出理論要點，正確闡述和解釋理論概念，這往往是很多譯注本做得不能讓人滿意的地方，其實也是較爲困難的地方。我們希望在這方面做一點努力。
根據以上五個方面的思考，我們希望撰寫一本能充分吸收各家成果，全面妥善地考察校訂、注釋、翻譯、解析各種問題，提供新的見解，學術性、普及性相結合，理論和資料相結合的更加科學的《文心雕龍》讀本，既可以幫助青年學生讀懂，又可以啓發研究者深入探索，提供必要而豐富的研究資料，正確深刻地理解原著。當然由於個人水平限制，未必能够達到以上目的，如果能爲《文心雕龍》學習研究的深入，提供一點幫助，也就了却本人的心願了。

後記
本書繁體修訂版單行本在文集簡體本基礎上進行了修訂。由於我年老體衰，去年又因摔跤，肋骨骨折六根，實在難以支撑細緻的修訂工作，所以全是依靠責編沈瑩瑩博士辛苦的工作。文集本由於重在注釋和語譯，校勘只在注釋作重點説明，其他很多對元本、弘治本改動均未出校。是她幫助我把文集本没有出校的字，都補充寫了校記。在這??椝?我謹向她表示衷心的感謝！她的工作非常認真嚴謹，耐心細緻，不怕麻煩，重新逐條核對原本，這樣就實際上清理了《文心雕龍》的校勘過程，查清了最初的改正源頭及流變，把明人以梅慶生爲代表的校勘成果，歸還給明人，也可以看出被大家贊賞的黄叔琳本實際百分之九十五以上改動都是用的梅慶生本（包括其他明本），連不少校改小注也是抄的梅本。這樣也有助於正確評價黄本的貢獻。對本書來説，校勘的内容也更加全面豐富了。校訂中還对文集本的一些錯字和遺漏作了修改。出版社編輯的工作是十分重要的，我記得當年在周振甫先生家，他曾非常詳細地和我説他在中華書局負責校核錢鍾書先生《管錐編》的情況，錢先生記憶力非常强，他的引文大都是根據背誦來寫的，但難免有不少文字的錯誤和遺漏，都是周先生擔任責編一一校對出來的。所以，我特别要謝謝沈瑩瑩博士，没有她的努力和幫助，我是無法完成這件工作的。本書繁體修訂版對《文心雕龍》至正本、弘治本中的很多異體字，除了羙、胷、羣、慙、槩、逕改作美、胸、群、慚、概外，大部分皆予保留。

張少康於藍旗營寓所
2025-10-10

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