在历史上，古印度的《瑜伽师地论》曾言简意赅地专门而系统地给出因明的论辩学，史称“七因明”，将因明的论辩学分成七个部分。可惜，它在学界并没有引起足够重视，究其原因，除了文句短小精悍外，估计有两方面的原因：一是它只是一种尝试，搭了个基本框架；二是它只是囊括了古因明的主要研究成果，陈那以后的新因明成果并没有被囊括进去。然而新因明在论辩方面又有更本质的研究成果，许多方面与过去都有很大的区别。本书将参考现代学科建设的基本框架，重新搜集、整合整个古印度因明史上各个时期、各位因明家们在论辩方面的探讨，但不再以时间为主线来介绍各时期各因明家的论辩思想，而是以论辩学本身作为一门学科的基本框架来整理。