考察中国人行动的逻辑，意味着深入知识体系的内核即如何从本土概念中的最小单位出发，探索一条由本土经验现象通往普适性理论建构的路径。本书对中国人的表与里、心理机制与行动逻辑，基于中国的文化脉络与所处特定社会阶段，进行了方法论、概念以及经验和理论的探讨。力图从中国人日常而真实、现实而鲜活的层面上，建构起分析中国人社会行动的理论框架。
自2001年初版、2017年再版以来，本书收获持续关注。本次增订版新增作者近期研究及访谈自主知识体系中的本土概念问题面子作为隐喻本土日常社会学的分析框架以及从本土概念到本土理论。立足本土化研究，为中国人理解自身提供深入可靠的依据。
中国社会正飞速变化，我们应发现那些深植于文化肌理、不易改变的行动逻辑。这些逻辑，构成了我们理解社会现象的基底。

增订版说明
借此增订，我对书中内容做了一些调整，即增补了三篇近年对本土概念及其理论的新认识和新研究。它们是第一部分的《自主知识体系中的本土概念问题》（《中国社会科学评价》，2025 年，第3 期）并附带了一篇访谈录（《国际儒学》，2023 年，第2 期）；第二部分的《面子作为隐喻》（《开放时代》，2024 年，第5 期）；第四部分的《关系向度理论及其解释力》（《开放时代》，2023 年，第1 期）。为了维持原著的体量，我也去掉了几篇我自己认为不怎么重要的论文。
此书自出版至今，能够多次重印，说明了中国人与中国社会的研究不是那么轻而易举的，也不是因为我们自己是中国人且活在中国社会就可以看得明明白白的。我记得美国汉学家倪德卫（David S.Nivison）对此有过一个很好的比喻，他说对于中国研究有两种相反的倾向：恒久性的看法与新闻式的记录。循此比喻，我觉得中国的社会学研究缺乏前者，而盛产后者。我的观点是，关注后者固然重要，但如果没有前者而关注后者，那么这类研究会成为无根的、碎片化的描写和历史记述；如果有了前者再去关注后者，那么我们才有机会将那些时时在变的现象回归到社会学理应在整体上寻找的行为轨迹及其内在的学理上面去，也才能意识到中国人在面对现代化的时候，为什么会是中国式的。感谢三联生活书店所给予本书的再次调整机会。

翟学伟 1960年生于南京。现为南京大学社会学院教授、博士生导师，国务院第八届学科评议组成员；于2015-2020年入选教育部长江学者特聘教授，享受国务院政府特殊津贴。长期致力于社会学本土化研究。代表作有《人情、面子与权力的再生产》《中国人的社会信任：关系向度上的考察》及《中国人行动的逻辑》等，有些作品被译成数种语言，并在新加坡、中国香港、中国台湾地区等有繁体字版发行。

增订版说明
再版自序
自序

第一部分 另一种视角：关于本土化、研究理路及其方法的若干思考
本土化研究的程度与限度：我们能走多远
自主知识体系中的本土概念问题
从本土概念到本土理论：儒学对社会学中国化的影响
第二部分　概念的本土研究与讨论
儒家的社会建构：中国社会研究视角与方法论的探讨
中国人脸面观的同质性与异质性
面子作为隐喻
土政策的功能分析中国地方和组织领导的权力游戏
第三部分 经验性的本土研究及其问题
中国人际关系网络中的平衡性原则：一项个案研究
家族主义与工具理性：苏南农村的社会调查
人情与制度：平衡还是制衡？兼论个案研究的代表性问题
第四部分 建立本土框架与理论的尝试
中国人际关系模式
中国人在社会行为取向上的抉择关于本土社会行动模式变量的考察
附：从本土社会行动理论看中国人窝里斗吗？
个人地位：本土日常社会学的分析框架
关系向度理论及其解释力

后记