陈寅恪开创的史学研究体系包含三大方法论支柱：在史料运用上，他善用象征性证据解码历史，从典故、文本机制乃至不言自明的行为方式中还原现场，如通过杜甫诗歌考证唐代杂种胡真实涵义（以杜诗证唐史所谓杂种胡之义）；在研究立场上，他主张与古人同处一境界，重建历史情境中的可能性，对古人持论之苦心孤诣，表一种之同情，此项原则在《论韩愈》中体现为对古文运动背景的设身处地理解；在学术目的上，他坚持在史中求史识，将对现实的感悟融入研究，如《五胡问题及其他》通过民族迁徙论析为现代多民族国家建构提供镜鉴。

1. 与立说之古人，处于同一境界：在历史的裂缝间，重拾文明补天者的苦心孤诣。陈寅恪史学的灵魂宣言，指引我们穿越时空与古人对话。

2. 以诗证史·以典窥实·以心度心：三把钥匙开启千年历史黑箱。看史学大师如何从杜甫诗句、佛教故事甚至狐臭称谓中，抽绎出惊心动魄的文明密码。

3. 他在残缺的文本间搭建桥梁：从曹冲称象的印度源头，到武周女皇的佛教权谋。一部颠覆传统的史学经典，揭示文化嫁接如何塑造中国。

4. 当所有荣光归于帝王将相：这位盲眼宗师却在制度褶皱、诗歌隐喻、氏族谱系中，听见文明真正的脉动。献给所有在历史深处寻找答案的思想者。

《历史的苦心》系统汇编陈寅恪专著之外的核心史论，精选四十余篇经典论文，按创作时间重新编排，选文源自《寒柳堂集》《金明馆丛稿》初编、二编等权威版本，经校勘专家逐字订正，恢复陈寅恪原稿中独特的以诗证史写作范式，以领略陈寅恪瑰丽的历史想象力，一窥陈寅恪历史研究的心曲。既适合专业研究者案头参考，亦可作为理解陈寅恪史学方法的入门指引。

在现代史学发展过程中，陈寅恪以个人独特的方法拓展了史学研究的疆域。特点有三：一、以象征性证据，包括典故、文本写作机制和不言自明的行为方式，推论和还原历史现场；二、强调与立说之古人，处于同一境界，重建古人面对各种情境时种种可能的做法以及表达的意向，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情；三、根据自己对现实的真切感受，在历史中寻求历史的教训，赋予现实情感，在史中求史识。本书收入陈寅恪专著以外的主要史学论文和短文，可以领略陈寅恪瑰丽的历史想象力，一窥陈寅恪历史研究的心曲。

陈寅恪（18901969），江西省修水县人。中国现代著名学者、诗人。家学渊源，1902年随兄衡恪东渡日本；19101914年，先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读；19181925年，留学哈佛大学、柏林大学。回国后先后任职任教于清华大学、西南联大、中山大学等高校。新中国成立后，他历任中国科学院社会科学部委员。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》等。