我们如何理解移情之爱它究竟是真实的还是虚幻的?
躺姿和坐姿的不同设置,会激发怎样的幻想,又会如何影响来访者及分析过程?
在何种情境下,肢体接触可能是恰当且必要的?
如何理解治疗过程中浮现的情欲?
当来访者与治疗师彼此作为主体相遇时,该如何守住关系的边界?
......
这些既是精神分析工作中动人心魄的议题,也是临床实践中持续涌现的暗流与挑战。它们迫使每一位从业者审视治疗工作的内核,并反思分析关系的本质。本书以移情、爱与存在为纲领,将上述深刻而复杂的议题分为三部分展开。每一部分皆由若干精悍短文构成,共同完成一次对精神分析临床本质的深入探寻。书中探讨的内容包括:
如何超越真实与虚幻的对立,理解移情的存在性意义;
精神分析立场中蕴含的根本悖论;
躺椅与座椅的不同设置如何无形地塑造治疗动力与幻想空间;
边界的本质及其在临床中的流动与坚守;
性倒错现象背后的存在特质与心理结构等。
这并非一本答案之书,但它很可能会丰富并加深我们的思考。这本书所引领读者进入的,不是一个可以迅速获得结论的理论空间,而是精神分析情境的本质维度与此相关的理解,会在每一次互动、叩问与持续的反思中逐渐生成。
《移情、爱与存在》以最具人性本质与形式的方式书写和畅想精神分析,使从业者能够调用他们最具治愈力且无穷无尽的资源,即他们对患者和被分析者的爱。安德烈娅·切伦扎
精神分析的过程是爱的体现。迈克尔·帕森斯(引自《心的表达》p. 241)
《移情、爱与存在》一书的中文译介策划最初可追溯至一位临床工作者的感叹:这本书救了我。尽管这句感叹或许带着私人沟通中的夸张化表达,却也直指一个重要的临床缺口:在分析情境这样一个触及灵魂深处、暗流涌动的主体间交互场域,在一些包含强大情感张力的核心议题面前,治疗师或许会感到准备不足。
《移情、爱与存在》作者、美国当代精神分析家安德烈娅·切伦扎指出,精神分析立场中蕴含着固有的悖论,这使分析性互动变得尤为复杂,并营造出一种具有高度诱惑性与潜在亲密性的情境。临床过程的不同维度处在辩证的交互动态之中,个中动力使咨访双方都在不同层面上处于一种感到被剥夺的位置。
正是在这样的背景之下,本书试图揭示精神分析临床过程的本质不是从理论或技术的角度,而是从一个更贴近体验的层面。切伦扎认为,在富有人性温暖又充满挑战的治疗性相遇中,治疗师是作为拥有完整体验的人在工作的:事实上,无论理论取向如何,治疗实践几乎都无法绕过爱与欲望的问题;移情也总会发生,无论治疗师本人是否使用这个术语。她以难得的勇气踏入被回避或掩饰的禁忌之地,描述了主体间关系中固有的情欲维度,并鼓励治疗师以更开放、坦诚的态度思考与承载移情和反移情的体验。基于深厚的临床积累与求真的科学态度,本书以清晰而富有感染力的笔触,在一个充满张力与不确定性的临床地带,为有志于深入心理动力学实践的从业者提供了一种有高度且更为开阔的视角。
爱,爱在过去的根源(移情),以及人们如何(在存在的层面上)体验爱和经历爱这些正是本书所探讨的主题。这些主题和概念不仅是精神分析师所关注的核心,也是文学家、音乐家、哲学家和科学家始终思考的内容。本书收录了一系列文章,详细阐述了在过去三十多年间,这些主题是如何贯穿于我的临床实践之中的。书中探讨了如何过上充实的生活,如何全心全意地去爱,以及如何有意识且强烈地感受自己的生活。理论的精细化发展,始终与临床实践紧密关联,并通过临床过程得以阐释。这些内容被纳入?书之中,并与本书的叙述交织在一起。大部分文章是从我先前发表的作品中精选出来的,它们代表了我最为倚重的理论观点,在某种程度上也是我的得意之作。这些文章体现了我的工作方式,反映了我的理论构建思路,以及这些思路对临床过程和我个人产生的影响。
《移情、爱与存在》秉持着鲜明的临床导向(因而与遵循不同取向和理念的从业者皆息息相关),同时论述了理论的完善与修正之必要。在精神分析的文献与时代思潮之中,对于移情、爱,以及如何凭借专业技艺去生活的问题,我们的思考方式存在着诸多令人困惑之处。本书对这些文献中的诸多困惑进行了深入探讨与澄清,并尝试加以纠正,从而使精神分析与精神分析心理治疗的实践更易于理解,与从业者的自身特质相契合,并与我们所提供的情感关怀相一致。
在精神分析领域,爱、移情以及这两种现象所对应的个体实际体验,在精神分析的发展历程中有着一段令人纠结且困惑不已的历史。在精神分析中,爱起初被抹去,接着被贬低且脱离了实体,过去一直是(并且在某种程度上仍然是)禁忌之地。当代社会要求对这一人类现象和基本需求做出更清晰的阐释,实际上就是要毫无保留、毫无条件地将爱置于分析师的身体、心灵和存在之中。本书以最具人性本质与形式的方式书写和畅想精神分析,使从业者能够调用他们最具治愈力且无穷无尽的资源,即他们对患者和被分析者的爱。
第一部分 移情
第一篇 移情:真实与虚假
第二篇 精神分析立场中的悖论
第三篇 曾被过度迷恋的躺椅
第四篇 分析框架的变化
第五篇 安全与危险,躺椅和座椅
第六篇 分析师作为被物化的他者
第七篇 分析师作为主体性客体
第八篇 分析师作为主体
第九篇 精神分析在哪里?
第十篇 边界的本质
第十一篇 性边界侵犯与理论取向
第十二篇 不经意的多元论者
第十三篇 边界的艺术
第十四篇 分析性倾听中的立场与注意定式
第十五篇 聚焦式注意定式
第十六篇 弥散性注意定式
第十七篇 立场、定式与移情
第二部分 爱
第十八篇 情欲场域
第十九篇 母性情欲移情
第二十篇 从被封闭的虚空到可用空间
第二十一篇 女性能指的命运
第二十二篇 认同之爱与客体之爱
第二十三篇 母亲的面容
第二十四篇 引诱欲望的承诺
第二十五篇 触摸的现象学体验
第二十六篇 具身反移情
第二十七篇 何谓家,家又在何方?
第三部分 存在
第二十八篇 经验的不可承受之多重性
第二十九篇 论情感共鸣
第三十篇 具身性与欲望的倒错
第三十一篇 性倒错及其存在特质
第三十二篇 过渡性的性倒错情境
第三十三篇 心理状态:健康与性倒错
第三十四篇 遐思、反移情和弹性
第三十五篇 当代电影中的相互影响
第三十六篇 置身其中……
第三十七篇 对,并且……还有梦
参考文献