《周礼传》，10卷。史称王氏笃好《周礼》，以为《周礼》自宋之后，往往遭人窜改，失去了它的本来面目。王氏乃覃研十数载，先求圣人之心，溯斯礼之源；次考天象之文，原设官之意，推五官离合之故，见纲维统体之极。因显以探微，因细以绎大乃写成《周礼传图说》及《翼传》等共10余卷。三书虽各为卷帙，实相辅而行。王氏于《周礼》用力颇深四库提要》评其《周礼传》称其传十卷，黜考工记不录，犹曰专解古经；至割裂序官之文，凡同职相统者，使区分部居，各以类从，则颇嫌窜乱。