马瑞芳新校新评聊斋志异_马瑞芳_9787100230896

清代蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》无疑是中国古代短篇小说艺术成就的顶峰，它与差不多同时期的《红楼梦》一文一白，双峰并峙，璀璨后世。

《马瑞芳新校新评聊斋志异》以蒲松龄手稿本为底本；手稿不存者，依次采用康熙抄本、异史、二十四卷抄本、铸雪斋抄本、青柯亭刻本等，旨在为中等文化水平的读者提供一部最接近原著面目又很有可读性的读本。

聊斋人物具有非凡的魅力，其中众多的可爱的少女形象，为中国古代小说画廊平添了许多异彩，尤其是最成功的那些亦人亦神、亦人亦鬼的写法，鲁迅先生称之为偶见鹘突，知复非人。清代点评家冯镇峦说：读《聊斋志异》仅作故事读，不作文章看，便是呆汉。也就是说，读聊斋，可以悟人生，可以学写作。

本书作者即希望通过对小说逐篇逐句地细细解读，读出一幅历史长卷，读出某些人生况味，读出一些小说章法。书稿每篇由原文、注释和点评组成。注释力求准确可靠，同时不蔓不枝，简明扼要；点评分侧批和篇末总评，皆追求画龙点睛，抉发作品之幽微奥妙。

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，有短篇小说 491篇。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。纪念馆《聊斋志异》中，写的是一些花妖狐魅的故事，充满了奇思异想。蒲松龄为什么要写这部小说集呢?也许是同他本人的生活遭遇和生活体验分不开的吧。

据史书记载，蒲松龄(1640-1715年)，淄川(今山东淄博市)人。他出身在一个世代书香却功名不显的家庭，自幼聪明好学，19岁时就以县，府，道三个第一考中秀才，在当地很有文名。他热衷功名，希望能通过科举进入仕途。但考了几十年，连一个举人也没考中，直到72岁才被破格提拔为岁贡生，但这对当时年过古稀的蒲松龄来讲已经没有实质性意义了。从一开始对科举的热衷，到后来的失败，使蒲松龄对科举考试制度的腐败和弊端，以及落第的内心痛苦，都有深刻的体验。这就使得揭露和批判科举考试制度，成为《聊斋志异》的重要内容。作为一个落第的穷秀才，蒲松龄一生主要靠教书和作文来维持生活。他长期在有钱的书香人家教书。这样，一方面可以谋生计,一方面又为他读书和写作提供了条件。蒲松龄长时期生活贫困，他的生活状况与穷苦农民基本相近。这样的生活，使他能接近下层，更多更深地了解劳动人民的生活和思想感情，对当时政治的腐败，社会的黑暗，也有更深切的感受。这是他在《聊斋志异》中能充当人民的代言人，传达人民呼声的重要的生活基础和思想基础。

你还可能感兴趣

我要评论