时势造英雄，英雄亦造时势。大势如同长江之水，浩浩汤汤，奔涌向前，时或还有凶险的暗礁与漩涡。而所有的个人，包括那些英雄，都在这洪流之中。他们以和我们一样的血肉之身，或涛头站立，手把红旗旗不湿，成为时代的弄潮儿；或推波助澜，掀起滔天巨浪，成为时代的主宰者；或被洪流挟裹而与泥沙俱下，成为时代的落伍者；或被惊涛卷起拍在崖岸上粉身碎骨，成为时代的牺牲品。通过对三国群雄的观察与思考，我们不但可以学到历史与文化的知识，还能获得自己的人生启迪与智慧。
本书深度探析《三国演义》给我们带来的启示，既兼具历史感与现实感既立足当下，又对古人抱有一份理解之同情；也兼具史诗感与交响感既浑厚宽和以容纳广大深沉的文化积淀，又高亢嘹亮以穿透历史、直指人心。
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自 序
韩田鹿
本书是我在《百家讲坛》的系列讲座《大势中的个人三国演义启示录》的文字稿。
接受栏目组的邀约，我只花了一秒钟的时间。原因很简单：《三国演义》是大题材，央视是大平台，作为中国古代小说的专业教师，能够在这样的大平台讲述这样的大题材，是难得遇到的大机会。
而从接受邀约到开始动笔，则足足花了一年时间。原因也很简单：这个任务太艰巨了。
难点之一，来自《三国演义》本身。不同于后世绝大多数长篇小说，《三国演义》源于历史，而又成于历史。历史本身的波澜壮阔，本就超过单个作家哪怕最为雄奇瑰丽的想象；而从历史本事到《三国演义》最终成书的一千多年间，它又积淀了太多的我们民族历史文化的东西。在这个意义上说，《三国演义》不仅是一部断代史演义，更是我们民族的史诗。它丰厚、博大、幽微、深沉，读《三国演义》，是读历史，读文学，也是读文化，读人心。
难点之二，来自往圣时贤在此一领域的丰硕成果。《三国演义》既是历史演义小说的开山之篇，又是此一题材的扛鼎之作。早在明清时期，它就是四大奇书之一；新中国成立后，它又在四大名著之列。殊胜的地位，广泛的影响，使得它不仅是普通人消愁破闷的谈资，也是一众文学从业者的研究对象。古往今来，曾在这一领域展布高论的往圣时贤车载斗量，围绕它而产生的各种成果则汗牛充栋。作为一般读者乃至知识搬运工，这些成果当然是我们辅助阅读、打开思路的借鉴与资源；但作为欲在此领域有所建树的研究者，它们则足以成为横亘在眼前的绵绵群山。
难点之三，则来自不负知己的压力。我自2010年在《百家讲坛》开讲，至今已历近十五年，而能够有如此长久的合作关系，大半仰赖于魏学来先生的信任与严格要求。这次也是一样。项目敲定之初，我们照例进行了充分的交流。在我们的设想中，它当然不应该是那种人云亦云的老调重弹，但更不应该是那种佛头着粪的哗众取宠与抖机灵式的偏锋侧出；它不应该是丧失当下、替古人所做的一切辩解或辩护的古人附体，但更不应该是脱离时代环境、简单粗暴地以后工业时代之尺度前工业时代之境的偏激与傲慢。它应该兼具历史感与现实感既立足当下，又对古人抱有一份理解之同情，设身处地地进行推想，假如我们身当其境，回到历史人物做当时那件事的场景中，在古人的限定条件下，能不能比他们做得更好；还应该具有史诗感与交响感既要温厚宽和以容纳广大深沉的文化积淀，又要高亢嘹亮以穿透历史、直指人心。一言以蔽之，我们的讲述，要对得起《三国演义》，对得起其所反映的及其所积淀的历史文化、世道人心。
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