《悲剧的诞生》是德国现代哲学家尼采（Friedrich Nietzische，18441900）一部较为系统的美学和哲学著作，写于18701871年间。尼采在本书中秉承瓦格纳通过艺术重建神话的理想，构造了一个文化哲学理想，撇开以早期希腊神话和英雄传说为内容的艺术文化，批判后起的科学－理论文化（发端于苏格拉底的科学乐观主义传统），而推崇具有形而上学性的悲剧艺术。从书名来看，本书是对作为文学形式之一的悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可说是他的哲学的诞生地。

《悲剧的诞生》是对20世纪的精神生活起了最大影响的思想家。《悲剧的诞生》是尼采一鸣惊人的巨作，也是读者理解尼采美学和哲学的入门书，尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的创见和艺术的奥秘，是一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作。在这部著作中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征说明了艺术的起源、本质、功用以及人生的意义。

由于我们审美公众的特有性格，我在这本著作中集中传达的思想会引发种种可能的疑虑、骚动和误解。为了远离所有这些东西，也为了使自己能够以同样平静的欢快之情来写这本著作的引言（作为美好而庄严时光的化石，这本著作里的每一页都带有这种欢快之情的标志），我想象着您我最尊敬的朋友收到这本著作的那一瞬间：也许是在一个冬日的傍晚，您从雪地中漫步回来，打量着扉页上被释的普罗米修斯，念着我的名字，立刻就坚信，不论这本著作想要表达什么，这位作者一定是有严肃而紧迫的东西要说的，同样地您也相信，以他所设想的一切，他与您的交谈就如同当面倾诉，他只能把与这种当面倾诉相应的东西记录下来。于此您会忆及，正是在您撰写纪念贝多芬的精彩文章的时候，也就是在那场刚刚爆发的战争的恐怖和肃穆当中，我正专心沉思眼下这本著作的思想。然而，倘若有人竟在这种专心沉思中，见出一种爱国主义的激动与审美上的纵情享乐、勇敢的严肃与快乐的游戏之间的对立，那他们就犯了错。相反，只消认真读一下这本著作，他们就会惊讶地看到，我们要处理的是哪一个严肃的德国问题，我们是真正地把这个问题置于德国的希望之中心，视之为脊梁骨和转折点。但也许，恰恰对于这些人来说，如此严肃地来观看一个美学问题，根本就是有失体统的如果他们只会认为，艺术无非是一种搞笑的无关紧要的东西，无非是一个对于此在的严肃可有可无的小铃铛：似乎没有人知道，与这样一种此在的严肃的对照有何重要意义。对于这些严肃认真的人们，我可以提供的教益是：我坚信艺术乃是这种生命的最高使命，是这种生命的真正形而上学的活动，而这恰好也是那个人的想法他是我这条道上崇高的先驱，我在此愿意把这本著作献给他。

弗里德里希·尼采，德国现代著名哲学家，欧洲思想史上特立独行的天才，对中国现代文化影响最大的德国思想家，也是汉语世界被阅读得最多的哲学家。主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《强力意志》《悲剧的诞生》等。 　

译者简介：

孙周兴，哲学博士，浙江大学哲学学院教授，博士生导师。现任浙江大学图书馆馆长，浙江大学未来哲学研究院院长，兼任同济大学、中国美术学院等校教授，J育部长江学者特聘教授、国务院学位委员会哲学学科评议组成员等。主要从事德国哲学、艺术哲学、技术哲学研究。著有《语言存在论》《后哲学的哲学问题》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》《一只革命的手》《人类世的哲学》《积极生活的理由》等；主编《海德格尔文集》（30卷）《尼采著作全集》（14卷）《未来艺术丛书》《未来哲学丛书》等；译有《海德格尔选集》《尼采四书》《林中路》《路标》《哲学论稿》《尼采》《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。

一种自我批评的尝试

序言：致理查德·瓦格纳

［正文］

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　六

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　十

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　十三

　十四

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　十六

　十七

　十八

　十九

　二十

　二十一

　二十二

　二十三

　二十四

　二十五

科利版编后记

译后记