本书为日本学者吉川忠夫关于魏晋隋唐时期思想史研究的研究成果，作者通过对大量历史文献和文化资料的梳理分析，分别从中古中国的丧葬观念、服食求仙、道教洞天、对佛道两教的态度等方面论述的中国人的历史意识。作者将有关梦与死的思想与社会这个现实的舞台紧密地结合起来，描绘古代中国人的精神世界。本书视角新颖，见解独到，不仅对于中国史的研习有重要价值，对于深刻认识古代人的历史意识和中国文化的独特性也极具启发意义。

古代中国人，对坟墓所体现的死后世界寄托了什么样的念想？
为何寒食散在魏晋时代会爆发式地流行起来？
古人眼中的仙人和仙界究竟是何种面貌？
中国士大夫对待佛教和道教是什么态度？
吉川忠夫教授以丰富的史料为支撑，为我们展现出中国古代社会精神世界的一个重要侧面。

吉川忠夫，1937年出生于日本京都。曾任日本京都大学人文科学研究所所长，京都大学名誉教授，现为龙谷大学客座教授，日本学士院会员。主要研究领域为中国古代思想史，主要著作包括《刘裕》《王羲之：六朝贵族的世界》《侯景之乱：六朝的黄昏》《六朝精神史研究》《秦始皇》等；译著有《训注本<后汉书>》《高僧传》等。

目 录
第一章　如魂气无不之也
一、伊洛瀍涧
二、金缕玉衣
三、黑暗的空间
四、厚葬与薄葬
五、反真

第二章　寒食散与仙药
一、神明开朗
二、服用注意事项
三、服食求神仙
四、多为药所误
参考文献

第三章　梦的记录《周氏冥通记》
一、神明开朗
二、《周传》周子良传
三、华阳洞天
四、感通神灵
五、陶弘景的叹息

第四章　佛在于心从《白黑论》到姚崇的《遗令诫子孙文》
序言
一、姚崇《遗令诫子孙文》诞生的背景
二、止足与家产分割
三、遗令与佛教唐朝以前
四、姚崇《遗令》中的佛教
五、武韦时代造寺造像之风及其批判者们
六、《白黑论》
七、傅奕的《高识传》
八、东山法门
结语

第五章 道教之旅
一、游客须知
二、楼观天下洞天之冠
三、蝉蜕渡世
四、与唐王朝挂钩的楼观
五、唐玄宗与道教
六、今日的楼观
七、全真教复兴楼观
八、正一教的玄妙观

后　记