一说到阿根廷，人们通常会想到足球和探戈。探戈可以称作阿根廷的国粹之一。1965年，豪尔赫?路易斯?博尔赫斯受邀在布宜诺斯艾利斯进行了四场讲座，主题正是围绕探戈的起源、痞子与硬汉、探戈的演变与传播、阿根廷的灵魂展开。博尔赫斯根据文献资料、与圈内人士的交谈厘清了探戈的发展史。他旁征博引，以小见大，从探戈这一切入口让读者走近阿根廷近现代历史，见证一百多年前布宜诺斯艾利斯的风情和传说。本书文字以这几场讲座的录音稿转写而成，经过马蒂恩?哈迪斯的整理和编撰得以成书。

* 文学大师博尔赫斯首度跨界
深度导赏阿根廷国宝级艺术

* 探戈是悲伤的思想在舞蹈？
推动探戈走向世界的是痞子和混混？
探戈与爵士乐有何相似之处？
四堂讲座带你领略探戈的精华、探寻阿根廷的灵魂

* 探戈给了我们一个想象中的过去
探戈曾是快乐的象征。假设探戈的快乐是永恒的，我相信在阿根廷的灵魂里一定留存了某样东西，某样被卑微的，甚至是籍籍无名的郊区作曲家所拯救的东西，它终有一天会再度回来。
研究探戈并不是没有用处，研究探戈就是在研究阿根廷灵魂的兴衰变化。

【前言/序言】：
本书最初来源于几盘磁带。磁带原本属于加利西亚人马努埃尔·罗曼·里瓦斯（二○○八年辞世）。里瓦斯儿时离开西班牙去阿根廷，在阿根廷长大，后来在德国当音乐制作人。他把这几盘磁带从布宜诺斯艾利斯带过来，送给了他的朋友何塞·马努埃尔·戈伊科切亚。二○○二年，戈伊科切亚把这几盘包好的磁带交给作家贝纳多·阿查加，并告诉了他磁带的来源。阿查加听完磁带里的内容，把它们转录成电子版。后来，《博尔赫斯的一生》（二○○七年）的作者埃德温·威廉森在他的文章中提到了磁带中记录的这几场讲座，阿查加由此确认了磁带的真实性。《民族报》曾在一九六五年九月三十日的第六版以《博尔赫斯谈探戈》为标题对讲座进行了宣传：十月的每周一傍晚十九点，在奥尔诺斯将军街八十二号一楼一号房，将举办以探戈为主题的系列讲座，讲座内容涉及探戈的起源和嬗变痞子世纪初的拉普拉塔河探戈及与探戈有关的其他内容。最后，二○一二年阿查加在皇家巴斯克语语言学院创办的杂志《埃尔雷》上发表文章讲述了这些磁带的来历。两年后，他又把磁带交给了他的老朋友塞萨尔·安东尼奥·莫里纳，并郑重交代，磁带就此托付于他，希望他能够让尽可能多的人知晓磁带的来历和磁带里的内容。莫里纳是个作家，也是马德里读者之家的负责人。他拿到磁带之后，立马跟他的老朋友玛丽亚·儿玉取得了联系。儿玉是博尔赫斯的遗孀，可她说她从未听说过讲座的事情。莫里纳立刻把电子版的磁带录音发给了远在布宜诺斯艾利斯的儿玉，请她辨明真伪。几星期后，儿玉确认了磁带录音的真实性。于是，莫里纳和儿玉约定，等到儿玉赴马德里之时，他们再一起召开新闻发布会，向大众说明磁带的来历和磁带里记录的那几次讲座。最后，这场新闻发布会是在二○一三年十一月四日举行的（阿查加也通过远程视频参与了此次发布会）。此次发布会的参与人数众多，不仅有西班牙的报纸编辑，还有来自世界各地的，特别是来自伊比利亚美洲的报纸编辑。从那一刻起，我们就开启了本书的出版历程。时至今日，本书终于与读者见面。用莫里纳的话来说，从磁带到成书出版的整个过程，象征了伊比利亚美洲文化群体的合力。一个加利西亚人把一个阿根廷人的讲座记录下来，然后把录音交给一个巴斯克人，巴斯克人又将其转交给另一个加利西亚人，数次辗转，终于让文学史上最伟大的文学大师之一，也就是那位阿根廷人的讲座文稿得以问世。
本书的目录、注释，以及正文定稿均得益于马蒂思·哈迪斯的精心整理和编撰。

豪尔赫?路易斯?博尔赫斯（1899-1986），阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。 一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。

_编撰说明
_第一讲 探戈的起源
_第二讲 痞子与硬汉
_第三讲 演变与传播
_第四讲 阿根廷的灵魂