汤用彤先生曾谓，佛法与经学在北朝的相遇乃一大事因缘，实甚可注意。本书从这一判断出发，通过对核心文本的再解读、对典型事件的发掘，拓展了北朝佛教与经学交涉研究的视域。通过发掘北朝僧众反思修多罗译名、重构佛教典籍整理方式以及三教存废论辩、征辟沙门、太后出家重构北朝的经学语境，指出经学对佛教中国转化的方向、致思理路与表达方式的真实影响。

陈超，1988年生，辽宁丹东人，清华大学哲学博士，现任教于山东大学哲学系，助理研究员。主要研究方向为经史传统与佛教中国化、儒释道三教关系、古典政治哲学。曾在《宗教学研究》《中国哲学史》等刊物发表文章。

第一章 绪言

第二章 佛典称经与训经为常：北朝佛教的反思与接受

第三章 以经为本：北朝佛教对经学知识整理意识的继承与发展

第四章 北朝佛教设教问题的起源

第五章 从夷夏到形神：北朝佛教对经学设教原则的继承

第六章 人伦与家国：北朝佛教对经学设教根据的冲击

第七章 结论

附录一 道宠经学授受献疑

附录二 古典教化现代格义方案反思浪潮中的佛教声音――读圣凯《佛教观念史与社会史研究方法论》杂感

参考文献

后记

专家推荐意见一 /张志强

专家推荐意见二 /陈壁生