《消灭所有野蛮人》是瑞典作家斯文?林德奎斯特的代表作，是一部深入非洲黑暗之心的文化苦旅。作者只身前往撒哈拉沙漠腹地，沿着十八世纪末以来欧洲探险家、传教士、政治家和历史学家的脚步，穿梭在历史和当代生活之间，揭开了欧洲殖民者在非洲的黑暗历史和种族灭绝的根源。书名取自康拉德《黑暗之心》，林德奎斯特认为，这种白人至上主义和清洗低等种族的观点，以捍卫文明之名践踏文明，最终导致了欧洲大陆上种族灭绝的惨剧。

HBO高分纪录片《消灭所有的野兽》原著国内首次引进

循迹一个沙漠旅者的奥德赛，重返欧洲殖民历史的现场，直抵欧洲文明的黑暗之心

林德奎斯特采用第一人称视角，以多样的主题、跳跃的叙事、沉郁的笔调，带领我们重走欧洲探险者的殖民之路，重返欧洲殖民历史的现场。在这里，历史不只是触目惊心的死亡数字，更是拥有暴烈之美的地理景观，是生动鲜活的民俗人情。其叙述生动跳跃，大胆突破时空、地域和学科的界限，在地理、历史、哲学、文学之间纵横驰骋，在梦境与现实、过去与现在、欧洲与非洲、文明与黑暗之间自由穿行，触及欧洲殖民主义的根源。

这是一个故事，不是一个历史研究成果。这是一个男人乘坐大巴穿越撒哈拉沙漠，与此同时在电脑上回顾人类灭绝思想的历史的故事。在一座座尘土飞扬的沙漠小旅馆里，他的研究一步步接近约瑟夫康拉德在《黑暗之心》中的一句话：消灭所有野蛮人。
在《白人在非洲的文明任务》这份报告的结尾，库尔茨为什么会说出那样的话？这些话对康拉德和他那一代人有什么意义？ 康拉德为什么要把它挑出来，作为那些欧洲对其他各洲人民之责任的高谈阔论的总结？
一九四九年，十七岁的我第一次读到《黑暗之心》时，我觉得我已经找到了这些问题的答案。在死亡之林疾病和饥饿的黑色阴影背后，我仿佛看到了德国死亡集中营里那些虚弱的幸存者，当时他们才刚刚得到解放没几年。我把康拉德看作一位预言家，他预见了所有那些即将发生的恐怖。
汉娜阿伦特看得更为清楚。她看到康拉德在写他那个时代的种族灭绝。在阿伦特的第一本书《极权主义的起源》（一九五一年）中，她让我们看到帝国主义如何使种族主义必须作为其行为的唯一可能的借口。很多因素就在每个人的眼皮底下，它们聚在一起，就能在种族主义的基础上建立起一个极权主义政府。
她关于纳粹主义的论述被人们铭记。然而很多人忘了，她同样认为，欧洲帝国主义者的可怕屠杀和疯狂谋杀成功地将此种扫荡手段变成正常的、值得尊重的外交政策，从而滋生了极权主义及其种族灭绝政策。
在《历史语境下的大屠杀》（一九九四年）第一卷中，史蒂文卡茨开启了一场对大屠杀现象学独特性的论证。在七百页的著述中，他以不屑的语气论及那些强调相似性的人。但有时他会宽容一些，表示：他们的方法可以被称为一种相似性范式（不带贬义的）；我的则相反，是一种独特性范式。
在我看来，这两种范式同等有效且互补。我的沙漠旅行者运用了一种相似性范式，发现欧洲对四个大洲低等种族的毁灭， 为希特勒在欧洲毁灭六百万犹太人的行为奠定了基础。
当然，每一次种族灭绝都有其独特之处。然而，两个事件不需要完全相同，才可以使其中一个对另一个产生促进作用。欧洲世界的扩张，伴随着对灭绝的无耻辩护，创造了思维定式和政治先例，为新的暴行开辟道路，最后终结于所有暴行中最可怕的暴行大屠杀。

斯文?林德奎斯特（Sven Lindqvist, 1932-2019)，瑞典作家，记者。作品多为纪实随笔和旅行随笔。 代表作《消灭所有野蛮人》被翻译到三十多个国家，另著有《无主之地》等。林德奎斯特与中国渊源颇深，他大学在斯德哥尔摩学习文学和中文，1960-1961年在瑞典驻北京大使馆任文化专员。 前妻林西莉（《汉字王国》作者，原名塞西莉亚?林德奎斯特）当时也随行来到中国。

前 言 1

第一部分

去因萨拉赫 3

文明的前哨 19

去卡萨尔马拉布廷 51

第二部分

武器之神 63

去塔曼拉塞特 114

朋友们 123

第三部分

去阿尔利特 151

居维叶的发现 165

去阿加德兹 183

第四部分

种族主义的诞生 209

生存空间，死亡空间 240

去津德尔 271