丘逢甲传（增订本）_徐博东，黄志平_9787510807404

　　丘逢甲（1864—1912），中国近代著名的爱国志士、卓越的教育家和杰出的诗人。出生于台湾乡村塾师家庭，幼负报国效时大志，目睹清廷朝政昏暗，联捷进士后返乡从教，培养人才。甲午战起，他筹建义军抗日保台，事败挥泪内渡粤东祖居地，兴教育才，由赞助变法维新进而支持民主革命。丘诗苍凉雄健，英气过人，表达了近代台湾人民的心声与诉求，也反映了近代中国民众的忧愤与抗争，为我们认识近代中华民族的苦难、屈辱与悲愤，提供了一份生动的教材，在中国近代诗坛占有重要地位。
　　《丘逢甲传（增订本）》为大家介绍一个完整的丘逢甲。
　　

　　今年正值马关割台一百周年和抗日战争胜利、台湾光复五十周年，欣闻时事出版社决定出版由徐博东、黄志平合撰的《丘逢甲传》（修订版），我以为这是很有意义的事情，表示衷心的祝贺！
　　丘逢甲先生（一八六四—一九一二）是近代台湾史上有影响的人物。他出生在国家民族多难之秋，成长于祖国东南海疆前哨台湾。少年时代，丘逢甲的心底就孕育起了忧国伤时、反抗侵略的思想种子。身居台岛却胸怀大志，&"以天下为己任&"。考中进士后，他弃官回台，锐意桑梓教育，为谋求祖国的富强而努力汲取新的思想营养，呼吁防御外敌的入侵。甲午中日战争初起，他即预感到台湾的危难，于是登高而呼，以&"抗倭守土&"号召乡里，&"倾家财以为兵饷&"，投笔从戎，创办义军，以备战守。马关割台的噩耗传来，丘逢甲痛心疾首，拍案而起，&"刺血三上书&"，率领台湾绅民向清廷愤怒抗争，坚决反对割让台湾予日本。当一切努力均告无效，在&"无天可吁，无主可依&"、&"无人肯援&"而强敌压境的危急时刻，丘逢甲又&"义不臣倭&"，力倡建立以清朝为正朔的&"台湾民主国&"，与台湾绅民一起奋起自主保台，为反抗日本侵略、维护中华民族的尊严和祖国领土的主权，进行了不懈的努力。
　　事败后，丘逢甲满怀悲愤，饮恨内渡祖国大陆，定居广东。但他并未就此消沉，内渡十七年，始终以&"强祖国、复土雪耻&"为职志，以&"教育救国&"为己任，不辞辛劳，长期奔波于潮、嘉、穗等地，积极倡导新式教育，主持创办过多所学校，为国家民族培育人才，建树颇丰。晚年，更由赞助维新改良进而同情、支持孙中山先生领导的民主革命，为辛亥革命的成功，作出了贡献。
　　丘逢甲先生不仅是著名的爱国志士和进步教育家，而且是一位杰出的爱国诗人。早于青年时代，其诗名即已享誉全台。内渡后，他有感于故土沦丧，报国无门，列强进逼，国是日非．，创作了大量怆怀故土乡亲、抨击时弊和期待国家民族振兴、洋溢着强烈爱国主义思想激情的诗篇。他的许多爱国诗篇，催人泪下，感人肺腑，表达了近代中国人民对于外来侵略和本国腐败政治现实的忧愤与抗争，为我们认识近代中国的苦难与屈辱，提供了一份生动的教材。丘逢甲在近代诗坛上的地位与成就，是有口皆碑的。本世纪初，梁启超就极为推崇，将他同晚清爱国诗人黄遵宪同誉为&"诗界革命之巨子&"。毛泽东、叶剑英等老一辈无产阶级革命家对丘逢甲的诗歌也十分赞赏。记得一九七四年在选举第四届全国人大台湾代表团代表时，叶剑英同志接见全体台胞代表，亲切地对我们说：&"清末台湾有个爱国诗人丘逢甲，你们知不知道？他的诗写得很好，很感人！&"
　　然而，对于丘逢甲这样一位颇为值得纪念的爱国人物，长期以来大陆学术界却甚少有人研究。党的十一届三中全会以后，直到八十年代中期，丘逢甲研究才开始活跃起来，学术界相继发表了一批较有学术水平的论文。徐博东、黄志平在广泛搜集资料并参考、吸收了海峡两岸学者研究成果的基础之上，经过自己的独立思考和认真探索，撰写出了第一部评介丘逢甲生平思想和业绩的专著《丘逢甲传》。八年前，当我拜读到这部著作时欣喜不已，这不仅因为该书作者之一徐博东教授是我看着他从小长大成人的后生，如今他已学问有成，令我欣慰；更因为这部书的问世填补了大陆台湾史研究中的一项空白；还因为这部书有如下几个特点给我留下了深刻的印象：（一）结构严谨，语言通俗流畅且富有文采；（二）资料丰富，对史料的考证、鉴别严肃认真；（三）不囿于陈说，敢于触及学术界历来有争议的疑点、难点，提出自己具有独创性的新见解；（四）对丘逢甲的评价较为中肯和实事求是。总之，我认为这本书较为全面、系统和客观地记叙了丘逢甲先生作为一位著名爱国志士、杰出诗人和进步教育家的光辉一生，是一部颇有学术价值的力作。该书出版问世后，受到海峡两岸学术界的肯定和好评，不是偶然的。现在经过作者的认真修改、补充，吸收利用了近几年来新发现的史料和学术界丘逢甲研究的最新成果，在原书的基础上又有了较大的提高，我相信，该书的重新出版，一定会受到学术界和广大读者的欢迎。
　　值本书出版之际，欣记如上感想，为之序。
　　蔡子民
　　一九九五年八月于北京寓所

　　一八七二年冬天，丘学祥年老病逝，丘龙章遵照父亲临终遗言，携家小离铜锣湾回东势定居。次年春，丘龙章去彰化县魏家设馆授业，后去三角庄（今台中神冈）继续他的教书生涯，丘逢甲亦随父前往就读。
　　三角庄是文风鼎盛的地方，当地望族吕炳南家，筑有&"筱云山庄&"宅院，其楼台花木，至为壮丽，且藏书甚丰，凡前代新颁行之书，及清代校正群籍，与老庄诸子、唐宋以来诸大家诗文集，乃至欧、颜、柳、蔡金石文字之类，可谓应有尽有，据说达数万卷之多。在吕家坐馆的是广东嘉应州（今梅州市）举人，名叫吴子光，字芸阁。这位吴老先生学识渊博，弟子众多，为人狂狷笃学，著有《一肚皮集》凡十八卷、《经余杂录》凡十二卷、《三长赘笔》凡十六卷以及《小草拾遗》等，与丘龙章交谊甚洽。丘逢甲因而得以常常随父出入吕家，很快便与吕家的汝玉、汝修、汝诚三兄弟（时称&"海东三凤&"）结为好友，同拜吴子光为师。此时的丘逢甲可谓如鱼得水，他如饥似渴地借阅了吕家的丰富藏书，大大扩展了知识面，弥补了家学之不足。吕炳南祖籍福建诏安县，三个儿子均比丘逢甲年长；但吴子光很快发现丘逢甲年纪虽幼，可是勤勉聪敏，出语不凡，其才气与豪情非常童可及，甚为喜爱，格外悉心指教。课余，丘逢甲常偕吕家昆仲外出揽胜访幽，一起赋诗唱和、切磋磨砺。吕家在岸里社还建有一座&"文英书院&"，并组织了一个文学小团体叫&"文英社&"，丘逢甲曾参加文英社课艺，他写的《继而有师命》，文笔奇丽，被评为第一名，其评语日：&"起比反排，颇饶韵致；中比对面，重勘下局；后比旁面，轻敲下旬。竟体照下而不侵下，恰是五字题文。&"不久又参加文蔚社比赛，他引古论今，指出：&"文固非一人之私事，而天下人之公具也。&"&"能文者，必非粗鄙凡俗之人也。&"这篇题为《君子以文》的文章又获选第一名，评语为：&"立言典雅，考据精详&"，受到大家的称赞。丘逢甲少年时代的习作，除这两篇课艺文章外，尚有《龙山寺序》等四篇流传至今。
　　到一八七五年，丘龙章的父亲、大哥、二哥都先后去世，母亲年老，为了便于照顾二家老小和嫂侄，他由彰化三角庄转到离东势较近的新伯公刘氏家塾教书。这里学童较多，虚龄十二的丘逢甲也随父来到这里教读。他一边用功刻苦读书，一边帮助父亲&"课童&"，居然当起&"小先生&"来了。教读之余，还协助母亲操持家务，看顾幼小的弟妹。刘氏家塾地处东势角东南方的半山区，交通不便，消息闭塞，求知欲极强的丘逢甲便常抽空去三角庄吕家串门，继续借阅吕家藏书，与吕家兄弟交流读书心得，纵谈时事。那时，港沪出版的报刊不时有人辗转传来，虽说已是&"旧闻&"，却也令他们耳目一新，了解到海内外发生的许多事件，摄取到书本上少有的新鲜知识。少年丘逢甲，已不满足于山乡生活的狭小圈子，他渴望能够早日到外部世界去走走看看，看看外边究竟是什么样子。
　　一八七七年（光绪三年，丁丑），丘逢甲虚龄十四。恰逢这一年台湾府所在地台南举行院试，他跃跃欲试，一再恳求父亲让他前去应考，乡邻好友见孩子聪敏异常，也从旁怂恿，丘龙章便怀着&"试试看&"的心理，虚报孩子十六岁，亲自送他去府城应考。从东势到台南，步行要走六七天，父子两人晓行夜宿，翻山涉涧，到第三天上午进入诸罗（今嘉义）县境。逢甲毕竟年幼，体力不支，双脚起泡，实在走不动了，丘龙章只好背起孩子赶路，正好遇到丘龙章的同年老友黄明修，两个老秀才多年不见，今日偶然路遇，便高兴地闲聊起来：
　　&"背着孩子到哪里去呀？&"黄明修关切地问。
　　&"带他到府城去应试。&"丘龙章照实回答。
　　&"年纪这么小，怎么好让他去报考呢？&"黄秀才不免有点诧异。
　　&"他喜欢参加，就让他去见习见习吧。&"丘龙章微笑着说。
　　&"果真有才学，那我就出个对子给你对对，好吗？&"黄明修弯下腰笑眯眯地说。他想起丘龙章刚才背着孩子走路，便用&"以父作马&"为上联，要丘逢甲对答，这显然是有意打趣。
　　丘逢甲听罢，略加思索，便以&"望子成龙&"回对下联。黄明修听了，内心惊服，禁不住哈哈大笑起来，连连点头称赞，随即把丘氏父子请到家中盛情款待一番，尽欢而别。又走了三天的路程，他们才来到府城台南。
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