大学问·爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建（周振鹤、刘强、鲍鹏山、吴钩一致推荐！揭示先秦儒学真义，滋养现代文明之魂）_李竞恒，大学问出品_9787559869173

围绕华夏制度文明，回溯儒学的源头，深挖先秦儒家思想精髓。全书分为政论经济文化三大部分，从孔孟原典出发，融合多学科知识，归纳并阐述先秦儒家对国家治理的各项制度主张，全面剖析了原始儒学在政权组织形式、刑罚、税收、资源分配以及社会福利等多维度的制度构建。作者认为孟子的爱有差等是文明社会的基石，不仅深入挖掘了儒家文化的精神内核，还特别强调家庭、家族和社区在文明社会建设中至关重要的地位，揭示原始儒学在铸就现代文明制度方面的深远影响和滋养现代文明精神的重要意义。

围绕华夏制度文明，回溯儒学的源头，深挖先秦儒家思想精髓。周振鹤、刘强、鲍鹏山、吴钩等一致推荐。
呈现一个全面立体的先秦儒家思想体系。全书分为政论经济文化三编，从孔孟原典出发，全面剖析先秦儒家的政治、经济、刑罚、福利、统筹分配等制度构建，尽可能展现先秦儒家思想为解决政治文化问题所提供方案的全貌。
主题新颖，理趣不凡。围绕原始儒学的核心精神，书中提出了一系列具有创新性并且发人深省的观点，比如：臣子并不总是将君主视为最高价值；储蓄思维能够启发教育，是家族经久不息的重要条件；劝酒的实质是一种服从性测试，灌酒不是礼，而是礼崩乐坏的产物。
知识结构开阔，汇通古今中西。从经济学、法学、考古学、人类学等多学科切入，将古今中外的知识、文化、思想等融会贯通，深化和开拓了原始儒学话题的探讨。
揭示原始儒学精神对于滋养现代文明的时代意义。回溯先秦时代原始儒学的源头，挖掘其现代意义与生活价值，凝练原始儒学旨在实现个体完善与社会和谐的精神与举措，为当代婚姻家庭、市场分工、社会救济等问题提供借鉴与养料。

编辑推荐

这是一本在阅读过程中令人一会儿抓耳挠腮，一会儿又拍案叫绝的有趣小书。抓耳挠腮是因为深深地被它的内容吸引，被来自两千年前至今不衰的争鸣与论辩激发得百感交集；拍案叫绝是因为书中有许多脑洞大开的观点，加上幽默诙谐的论述，可以启发许多新知。

这是一场激发想象力的知识之旅。初翻目录，可能会惊讶于孟子与打地鼠游戏之间的奇妙联系，或是禅让与汤武放伐的惊人相似，甚至是传统文化对食肉的推崇。别急，这些看似荒诞不经的类比，正是本书魅力所在。这本书从孔孟原典出发，融合了古今中外各种知识与理论，兼容并包，只为肃清原始儒学的本来面貌。

在这个创意与规范并行的时代，我们渴望阅读那些能够激发思维、拓展视野的佳作，却又往往对创新之作持保留态度。这本书将向你证明，好书是敢于突破常规、引领思考的。它不仅能够激发你的理解力和联想力，更会以文化史论的深度，锻炼思辨性。本书的核心议题爱有差等，乍看之下似乎颠覆传统，实则深藏玄机。很多人将墨家的爱无差等误解为儒家理论，忽视了《孟子》此句中紧跟的施由亲始从最关心、最亲近的人开始实践，激发恻隐之心。到底理想的爱的序列是什么样的？就请大家跟着本书，去一览先秦文明的缤纷色彩吧。

序

读书是一件好玩的事，除了专业之外，还有广袤而有趣的天地。对于我的学生，我尊重并鼓励他们根据自己的兴趣，去自由发展适合自己的阅读生命，若能做到博洽淹贯、汇通中西的视野，自然更好。李竞恒跟随我读博时，我就发现他对中国思想史具有浓厚兴趣，当时他出版过一本《论语新劄》，汇通了古文字、考古资料、人类学，甚至奥地利经济学派的一些内容。学术方法上，显得有些不守章法，但能尝试贯通中今中外和跨学科的视野，却往往能从一些三不管地带中，发现新的问题，提供新的视角，则自有其意义所在。

中国思想史中的原始儒学等问题，可谓十分重要，从汉代以来的学者开始，其学术努力的方向往往是回溯先秦时代原始儒学的源头，这种溯求原儒思想的探寻，一直深刻影响到晚清、近代以来的中国思潮。李竞恒这本软学术随笔式的小书，体量不大，但关注的问题意识，仍然是延续了追溯何谓原始儒学的这一兴趣方向，并通过很多现代知识，尤其是囊括了经济学、法学、考古学、人类学等现代西学不同学科视野的交叉维度，呈现为一种独特的写作风格。我阅读了书稿后有三点印象，第一是知识结构开阔，虽然要探讨原始儒学为中心的话题，但是能从多个学科切入，如谈论传统文化是吃肉还是吃素，能从人类学、考古学的旧石器时代饮食结构，再联系到殷周贵族作为肉食者与军事贵族的体魄等。又如谈先秦时期山林水泽的资源使用权，能够从习惯法的角度，结合英格兰中世纪颁布的《森林宪章》等进行比较。第二是思路比较广阔，用现在网络术语说，叫有脑洞。无论是谈逃杨归于儒，还是爱有等差、性善论等话题，都不是按照一般传统文化研究角度，而是都能从大、小共同体之辨，从人类学的邓巴数到智人大脑还不适应只有五千年历史的陌生人协作复杂社会等角度谈出新意来，至少就阅读感受来说，还是很好玩、很有意思和一些启发的。第三是其志趣，立足于本国历史文化情感，但对于西学并不排斥，古希腊罗马、中世纪或近现代的材料，信手拈来，态度中正平和，不偏不倚，兼容并蓄，是可取的。

思想史的研究并非我的专长，对于李竞恒书中的一些观点，我也并不完全赞同。在日常交流中，我就和他谈到，对他比较认同的某些芝加哥学派学者，其实也存在着各种知识分子的致命弱点，特别是有致君尧舜上的想象。而在孟、荀之争的思想史问题上，我也是宁站在荀子一边。当然，学术和思想是开放的，师生之间也不需要在每一个观点上都达成一致。他的这本小书，还是非常有趣，语言也浅白易懂，不故作高深。相信热爱阅读的读者，无论是否赞成其观点，但应该会对这本书的内容产生兴趣。

周振鹤

2023年5月18日

选自李竞恒《爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建》，广西师范大学出版社2024年6月出版

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