本书是法国哲人文豪让-雅克·卢梭的最后作品。里面的十篇漫步者遐想录，是卢梭“为自己而作”，书中展露了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的思想。它跟美国哲人梭罗的《瓦尔登湖》一样，讲述的都是一个孤独隐居者与大自然对话的故事。
在本书里，卢梭对自己一生进行了反省，记录了自己在漫步中品味大自然的美景、采集植物标本、与自己的心灵亲切交谈、并从中获得慰藉的想法变化，卢梭的心理变化在文中一览无遗。

《孤独漫步者的退想》作为这位追求真理、超越时代的作家的绝笔，把人们引入一代文豪的精神世界。尽管时光流逝，那儿的大自然依然生机勃勃，思想的花朵依然盛开；卢梭的遐想引人入胜，他揭示的心灵高度令人景仰……
本书是一部诗意盎然、展示卢梭诗人才华的杰作。抒情的篇章、诗化的意境在书中比比皆是，《孤独漫步者的遐想》因此在文学史上享有“散文诗”的美誉，卢梭也被赞为18世纪最伟大的诗人之一。

让-雅克·卢梭（1712-
1778）是法国18世纪杰出
的思想家、作家。他以《论
科学和艺术》（1750）和
《论人类不平等的起源和基
础》（1755）轰动一时，
名声直逼比他年长十八岁的
文豪伏尔泰。他在此后十余
年间发表的《新爱洛伊丝》
（1761）、《社会契约论
》（1762）、《爱弥儿》
（1762）等作品，对法国
政治体制、社会风尚、哲学
思想、文学思潮产生过重要
影响。《社会契约论》成为
1789年法国大革命中最革
命的雅各宾党人的政治纲领
，其天赋人权、自由平等、
主权在民的思想被写进《人
权宣言》。卢梭卒于1778
年7月2日，他的遗骸于十六
年之后被隆重迁入巴黎先贤
祠，作为“自然与真理之子”
，受到后代的无比敬仰。
然而卢梭生前做梦也想
不到自己会有如此受人爱戴
的一天。他的一生可谓颠沛
流离，饱受磨难。卢梭
1712年生于日内瓦一个信
奉新教的市民家庭，自幼丧
母；父亲因打伤贵族被迫逃
亡，客死他乡。年幼的卢梭
便由姑妈抚养，开始学手艺
。由于他不堪打骂凌辱，十
六岁便独自离家闯荡。迫于
生计，他先后干过十四个行
当：学徒、仆人、伙计、随
从、抄谱员、家庭教师、秘
书、地籍员……寄人篱下，
受尽欺侮和凌辱。生性倔强
、不愿意受人摆布的卢梭曾
有过发迹走运的机遇，但他
对自由的向往驱使他一次次
回归自然，跋山涉水，闯荡
人生。幸好在走投无路之际
，他还能回到华伦夫人身边
，得到些许温暖和呵护。
卢梭从三十八岁起一举
成名，此后的十三年间问世
的三部名作使他的名字家喻
户晓，但是生活中的卢梭却
饱受折磨，倍感孤独。究其
原因，主要有两个。首先是
声称“人性本善”的《爱弥儿
》1762年被巴黎最高法院
列为禁书，巴黎大主教颁布
谴责《爱弥儿》的训喻，卢
梭本人被当局通缉，仓皇出
逃，被迫踏上长达八年的流
亡之途，辗转瑞士、普鲁士
、英国等地。他还被逐出教
会，剥夺在日内瓦的市民权
……遭到无数围攻、侮辱。
第二个原因是他与其他启蒙
思想家的纷争。卢梭与百科
全书派中的狄德罗、格林姆
、霍尔巴赫等人是多年的挚
友，狄德罗曾经请卢梭为他
主编的《百科全书》撰稿，
据说卢梭是在去监狱探望狄
德罗的路上看到第戎科学院
征文启事——《科学艺术发
展是否有助于风俗》，而且
还是狄德罗帮卢梭出主意，
才写成《论科学和艺术》这
篇名著。但是家庭出身的不
同、社会背景的差异，以及
人与事的纠纷，造成故友之
间感情隔阂；卢梭对唯物论
和无神论的批评，导致他们
意识形态的分歧；而1764
年底伏尔泰在《公民们的感
想》中攻击卢梭的私生活，
揭露卢梭抛弃亲生子女，要
求对卢梭处以极刑，更是让
卢梭成了大逆不道、人人喊
打的罪人。艰苦的流亡生活
和巨大的精神压力使得卢梭
心力交瘁，他几乎怀疑每个
接近他的人，认为人人都在
处心积虑地羞辱、诬蔑、谋
害他。可以说卢梭在悲愤、
失望和痛苦中度过了下半生
。
为了在世人面前还自己
一个清白，卢梭在1765年
到1770年间写了《忏悔录
》这本“没有先例的书”。卢
梭声称“我要做一项既无先
例，将来也不会有人仿效的
艰巨工作，我要把一个人的
真实面目赤裸裸地揭露在世
人面前。这个人就是我……
”他是想用自己的一生来为
自己辩护，用自己的真实面
目驳斥敌人的谬论。他不掩
饰自己的过失：说谎、行骗
、偷东西、诬告他人……他
以此来阐述其著名的论点：
人性本善，是社会和环境使
之堕落，从而使《忏悔录》
从严格的自我解剖转为对社
会的谴责和控诉。
1770年，卢梭回到巴黎
，仍然遭到种种非议、侮辱
。他万念俱灰，深信自己单
枪匹马，无力回天。1776
年春天，卢梭完成《对话录
：卢梭评判让一雅克》之后
，精神状况有所好转。他知
道自己来日无多，而且他对
他人、对社会已经无所期待
，决定从此不再为自己辩解
，想尽可能地忘记敌手，平
静地度过自己的余生。超脱
的态度使他内心恢复安宁。
卢梭每天到巴黎郊外散步，
观察自然，采集植物标本，
平静地等待生命的终结。在
人生的晚年，卢梭重温往日
时光，审视自己的一生。他
大约从1776年春天开始提
笔，为自己撰写《孤独漫步
者的遐想》这本最真诚的书
。
全书由十篇漫步组成。
前四篇漫步大约写于1776
年春季到1777年春季，随
后四篇完成于1777年，第
九和第十篇也许是在1778
年1月到4月12日写的。
1778年5月20日，卢梭终于
接受吉拉尔丹侯爵邀请，离
开巴黎住到埃蒙农维尔时，
带走了《孤独漫步者的遐想
》的手稿。卢梭于同年7月2
日突然去世，全书戛然而止
。卢梭死后，他的妻子将手
稿交给卢梭的友人穆尔杜，
于1782年在《忏悔录》第
一卷之后发表。
十篇“漫步遐想”没有完
整的提纲，大多是触景生情
、有感而发的作品。
……
《孤独漫步者的退想》
的感人魅力还来自于卢梭的
语言风格。卢梭的语言时而
简洁有力、掷地有声：“老
年人如果此时还需要学点什
么，那么他唯一要学的就是
如何去死”；时而高昂激烈
：“如果必须撒谎才能免遭
酷

让-雅克·卢梭（1712～1778），法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，童年时给别人当过学徒。由于生活过于困苦，卢梭在16岁那年离开家，开始四处流浪和漂泊的生活。后来，卢梭搬到法国巴黎定居，并在那里开始他的写作生涯。卢梭是近代具影响力的浪漫主义思想家。他崇尚以顺应儿童自然发展规律的方式开展家庭教育。为此，他创作了著名教育理论小说《爱弥儿》。书中，他深化了爱和友谊的情感表现，让父母的教育思想摆脱陈旧的教育理论观的束缚；他使儿童睁开双眼，观察美丽多彩的大自然；他使自由成为一个儿童成长的目标；他对后来人的家庭教育方式有着深远的影响。卢梭还著有《新爱洛伊斯》《社会契约论》《忏悔录》等。

漫步之一
漫步之二
漫步之三
漫步之四
漫步之五
漫步之六
漫步之七
漫步之八
漫步之九
漫步之十
卢梭相关作品选段
让-雅克·卢梭致伏尔泰先生的信
致狄德罗的信
致德·马勒泽布先生的四封信
纸牌背面的笔记
《对话录：卢梭评判让-雅克》
《近作纪事》
附录一：呼吁书《致所有热爱真理和正义的法国人》
附录二：贝纳尔丹·德·圣-皮埃尔眼中的卢梭
附录三：卢梭生平年表