本书从现代否定的辩证法的理论渊源起步, 开始对德国古典哲学、现代哲学及其法兰克福学派的辩证法进行了内在的清理, 进而着重分析了在现代背景下的阿多诺否定的辩证法的理论指向、核心价值及其历史转向, 并在此基础上认真探究了阿多诺的否定的辩证法思想, 并在新的历史条件下分析了阿多诺否定的辩证法的实质和价值。

付威，哲学博士，美术学博士后，2014年毕业于辽宁大学哲学与公共管理学院，现为上海师范大学美术学院副教授，硕士研究生导师。全国当代国外马克思主义研究会理事、辽宁省哲学学会会员、中国书法家协会会员、沙孟海书学院研究员。从事马克思主义哲学基础理论研究和文艺评论研究。在《人民日报》、《中国社会科学报》、《中国书法》、《中国书法报》等核心期刊发表论文30余篇，主持参与科研项目多项，荣获省级奖项多项。

第1章 绪论

11国内外研究现状002

12有待于思与重思的问题009

13创新之处及结构安排011

第2章 阿多诺“否定的辩证法”的理论渊源

21德国古典哲学中的同一性辩证法017

211知性与理性的断裂 空洞的辩证法幻相017

212自我发展的辩证活动021

213绝对同一与自我的发展024

214绝对精神中的辩证同一027

22现代哲学革命与同一性辩证法的终结031

221现代哲学的革命与转型032

222"理性的落寞"与同一性辩证法的终结035

23法兰克福学派"否定的"辩证法的开启037

231对实证主义的批判039

232神话即启蒙及其倒退042

233"否定的"辩证法的开启046

第3章 阿多诺“否定的辩证法”的理论指向

31 对"第一性"哲学的批判053

311"第一性"与同一性哲学的缠绕054

312"第一性"的独断与虚假性057

32 对同一性哲学典型样态的批判059

321 对"传统形而上学同一性"的批判060

322 对"存在本体论"同一性的批判062

323 对西方马克思主义“总体同一性”的批判065

33 同一性与辩证法的内在关系067

331 同一性的特质；强制与凝固068

332 辩证法的特质∶否定性与运动性070

333 同一性与传统辩证法的内在关系073

第4章 阿多诺“否定的辩证法”的理论核心

41否定的辩证法的理论建构前提080

411 辩证法不是一种方法论081

412 坚持现实的复杂性与历史性083

413 哲学在于对经验自由的追求085

42 否定的辩证法的理论内核086

421绝对化的否定087

422坚持客体的优先性089

423"概念的星丛"理论091

43 否定的辩证法的理论批判指向093

431 现实与辩证法的内在连接094

432 人类主体与物质客体的相互作用096

第5章 阿多诺“否定的辩证法”的理论转向

51 阿多诺对同一性自由的批判101

511 逻辑是人同质化的理论工具101

512 科学否定质的差别而拒斥自由103

513 思维产生体系而否定自由105

52 阿多诺"否定的辩证法"的价值追求107

521 辩证法是对非同一性的意识108

522 非同一性对意识形态的冲破110

523 对唯物主义的倾向112

53 阿多诺的自由之路114

531 反逻辑 异质化的个性解放之路115

532 反科学 个体化的真实自由之路119

533 反体系 内容化的自由回归之路121

第6章 阿多诺“否定的辩证法”的学术价值与理论局限

61 阿多诺“否定的辩证法”的学术价值126

62 阿多诺"否定的辩证法"的理论局限128

63 阿多诺"否定的辩证法"在当代的启示132

参考文献135

后记143