程正民，1959年毕业于北京师范大学中文系。曾任苏联文学研究所副所长、《苏联文学》杂志常务副主编、北京师范大学中文系系主任。现为北京师范大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心专职研究院。主要研究俄苏文论和文艺心理学。
主要著作有《俄苏文学批评史》《20世纪俄苏文论》《列宁文艺思想与当代》《巴赫金的文化诗学》《从普希金到巴赫金》《俄国作家创作心理研究》《创作心里和文化诗学》《艺术家个性心理和发展》等。
序言‖I
前言‖I
上 编 跨文化诗学的理论研究
第一章 对话论 ‖2
一、 对话思想的历史渊源 ‖ 3
二、对话是人类重要的生活方式和生存状态‖ 9
三、对话是一种世界观，也是一种思维方法‖ 16
四、对话的前提条件和进行方式‖ 22
五、对话的原则和戒律 ‖ 27
六、对话的旨归 ‖ 31
第二章 跨文化对话论 35
一、人类文明发展的历史是跨文化对话的历史 ‖ 36
二、跨文化对话渗透到人类生活的各个领域 ‖ 43
三、跨文化对话的前提是承认文化的主体性、
相异性和多样性 ‖ 53
四、跨文化对话的方式是文化的开放和互动‖ 60
第三章 跨文化诗学论 ‖ 68
一、跨文化诗学对话的可能性和意义 ‖ 70
二、诗学发展的历史就是诗学跨文化对话的历史 ‖ 74
三、跨文化诗学对话的前提和领域 ‖ 82
四、诗学的异质性和民族文化精神‖ 89
五、跨文化诗学对话的态度、方式和旨归 ‖ 95
第四章 跨文化研究与巴赫金的对话思想‖ 104
一、巴赫金的对话思想 ‖ 104
二、巴赫金的文化对话思想 ‖ 109
三、巴赫金的文化研究方法 ‖ 127
中编 跨文化诗学个案研究(一)
第五章 从一元到多元，从对立到对话20 世纪
俄罗斯诗学的发展态势 ‖ 136
一、20世纪俄罗斯诗学的新形态和新特征‖ 136
二、由社会学诗学一统天下走向诗学的多元化‖ 139
三、多种诗学流派由对立走向对话和融合‖ 148
四、诗学研究中的流派意识、问题意识和
历史意识 ‖ 159
第六章 从对立到对话20世纪俄罗斯马克思
主义文艺学发展的轨迹 ‖ 162
一、俄罗斯马克思主义文艺学是同俄罗斯
文艺学优良传统对话的产物‖ 163
二、排斥国内外文艺学阻碍了马克思主义
文艺学的发展‖ 168
三、正确对待国内外文艺学流派给马克思
主义文艺学发展带来活力 ‖ 174
第七章 跨文化语境中的20世纪俄罗斯诗学 ‖190
一、跨文化语境与 20世纪俄罗斯诗学
的两个开端 ‖ 191
二、多元对话与 20 世纪俄罗斯诗学的发展‖202
三、俄罗斯诗学跨文化对话的启示 ‖ 219
第八章 中国现代诗学与俄苏诗学 ‖ 225
一、俄苏诗学对中国现代诗学发展的影响‖ 226
二、两国诗学共同的理论命题和历史命运‖232
三、两国诗学发展的历史经验‖250
下 编 跨文化诗学个案研究(二)
第九章 文化诗学:钟敬文和巴赫金的对话 ‖258
一、文化语境和民间文化语境中的文学研究‖261
二、多元、互动的整体文化观 ‖268
三、东西方民间狂欢化文化‖ 280
四、对话的启示‖ 287
第十章 巴赫金的诗学和俄罗斯民族文化精神‖ 293
一、应当重视巴赫金诗学的本土渊源‖293
二、巴赫金诗学和俄罗斯宗教文化的关系 ‖ 297
三、巴赫金诗学和俄罗斯民间文化传统 ‖ 304
四、巴赫金诗学和俄罗斯文艺学传统‖311
第十一章 跨文化语境中蝶变的俄罗斯形式结构诗学
--从什克洛夫斯基、雅各布森到洛特曼 ‖ 317
一、以什克洛夫斯基为代表的俄国形式主义诗学既受欧洲哲学、语言学影响，又是俄罗斯诗学本土挑战的本土反应 ‖ 318
二、从俄罗斯转到捷克、美国的雅各布森发展了俄国形式主义诗学，走向结构主义诗学‖ 329
三、洛特曼的结构主义诗学是西方结构主义诗学同俄罗斯诗学历史主义传统相融合的产物，是具有俄罗斯特色的结构诗学‖ 348
第十二章 俄罗斯宗教哲学和俄罗斯文学 ‖ 367
一、俄罗斯宗教哲学和宗教文化诗学 ‖ 369
二、梅列日科夫斯基 :《托尔斯泰与陀思妥耶夫
斯基》 ‖ 372
三、别尔嘉耶夫:《陀思妥耶夫斯基的世界观》 ‖ 380
四、舍斯托夫 :《在约伯的天平上:灵魂中
漫游》 ‖ 387
五、研究俄罗斯宗教哲学和俄罗斯文学关系
的价值 ‖ 396
第十三章 小说体裁和民间文化 ‖ 403
参考书目‖417
后 记 ‖ 422
附 录跨文化研究丛书书目 ‖424
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