在过去的半个多世纪中，人类尊严（human dignity）越发广泛地被当作人权论证的根据来使用。人们通常认为，这种以尊严证人权的观念源自康德的道德哲学，因为他主张人类作为理性存在者具有一种内在价值，亦即尊严。然而，本书的作者注意到，当代学者通常把尊严理解为一种特殊的价值属性。通过一个词源学的考证，作者概括了历史上思维和使用尊严概念的三种范式，即贵族范式、传统范式与当代范式。其中，前两种范式都把尊严理解为拥有较高的地位，而不是一种特殊的价值属性。然后，作者指出，在康德的几乎全部著作中，他都只在前两种范式中使用尊严一词。康德既没有使用过当代意义上的尊严概念，也没有把它当作人权论证的根据来使用。因此，那种以尊严证人权的观念无法从康德哲学中获得支持。

什么是尊严？人类何以拥有尊严？这两个问题，既是长久以来在伦理学与政治学中备受关注的研究主题，也是普通人在社会生活中时常会遭遇的问题。然而，要回答它们并不容易。为此，本文试图对尊严观念的起源、发展及其在当代思想中的新生作一番梳理与分析，以便能简明清晰地对上述问题做出回答。

奥利弗森森（Oliver Sensen），德国哲学家，美国杜兰大学哲学系副教授，博士毕业于剑桥大学国王学院，师从国际知名学者奥诺拉?奥尼尔（Onora ONeill）与西蒙?布莱克本（Simon Blackburn），主要从事康德哲学研究，曾任北美康德学会副会长。著有《康德论人类尊严》（德古意特，2011年）、《人类尊严》（剑桥, 即将出版），主编《康德论道德自律》（剑桥, 2012年），联合主编《康德的〈德性论〉：综合释义》（德古意特，2013年）、《康德的〈伦理学讲义〉：批判导读》（剑桥，2015年）、《康德的〈道德形而上学的奠基〉》（诺顿，即将出版）等著作。

译者简介：

李科政，四川简阳人，中国人民大学这学院讲师，曾任天津社会科学院伦理学研究所副研究员，《道德与文明》杂志社编辑。博士毕业于中国人民大学哲学院，主要从事德国古典哲学研究。曾在《哲学动态》《道德与文明》《世界宗教文化》等学术期刊上发表论文十余篇，译有《康德的道德宗教》（中国人民大学出版社，2020年），《定言命令式：康德道德哲学研究》（商务印书馆，即将出版）等著作。

王福玲，山西汾阳人，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院副教授。主要从事康德伦理学与当代生命伦理学研究。近年来，在《哲学研究》《哲学与文化》《道风》等学术期刊上发表论文十余篇，著有《康德尊严思想研究》（中国社会科学出版社，2014年），主持多项*家级和省部级科研项目。

致谢

缩写

导言

部分 敬重他人

章 康德的价值观念

导言

节 康德论作为一种属性的价值

第二节 康德反对作为一个基础的价值的论证

第三节 替代性的价值观念

第四节 康德的内在价值的观念

第五节 康德著作中出现的价值

结论

第二章 人性的价值

导言

节 科斯嘉德的回溯论证

……

第三章 康德的人性公式

第二部分 康德的尊严观念

第四章 尊严的三种范式

第五章 康德的人类尊严观念

绪论

参考文献

著者索引

主题词索引