《宋代咏史怀古诗词传释研究 话语还原与传播细流考察》以研究宋代咏史怀古诗词的传释活动为核心，是以现代阐释学理论为核心，兼以传播学和文学社会学、接受美学等理论为辅助。重点研究宋代咏史怀古诗词作品创作传播阅读理解解释等一系列的传释活动。传释在《宋代咏史怀古诗词传释研究 话语还原与传播细流考察》中主要有三层含义：首先是传意和释意，即作者创作的传意表达与读者阅读理解的释意阐释的双向互动的过程的探究；其次是作品的传播与读者接受过程和细节的寻根溯源。任何文学题材的阐释过程并不是一蹴而就的，它必须经过一定的传播、阅读和理解的接受过程，*后形成阐释文字，这一过程充满很多生动的故事和历程，而传播过程本身就具有阐释的意味，这是一切传释的基础；再次是还原宋代320多年咏史怀诗词作品这样一个完整的传释话语系统，因此，无论是古人的片言只语，还是较系统的理论阐述都会纳入考察。

　　张劲松（1970-），祖籍巴蜀三台，字韧老，号灵溪翁，又号灵溪琴客、花溪琴客、嬾叟、书连拂云斋主人等。生于文革乱世，长于黔中，隐居花溪。好漫游交友，尝求学益都，读书望江楼畔，乃一性情中人耳。性嗜读书。喜淘书，玩书，藏书。杂学旁收，时有笔墨之戏。愿以文会友，交天下才士，于荒江野老屋中喝茶论道。

绪论

章 宋代咏史怀古诗传释活动特质
节 诗史互释诗用史语和史取诗论
第二节 阐释自觉诗话论坛之形成
第三节 理解纷争诗案迷局
第四节 话语系统丰厚的传释成果
第五节 自释传意咏史怀古诗前小序的话语阐释
第六节 传释接续元明清的深入拓展

第二章 别是一家的宋代咏史怀古词的传释话语
节 自成特色的宋人阐释活动
第二节 从金元的沉寂到明清的振起

第三章 宋代咏史怀古诗词的阅读和传播
节 读者的交流与作品的传递从士大夫到民间的阅读渗透
第二节 创作与阅读的延伸和扩展传播场所的空间文化考察
第三节 传统纸型文献的流播效果诗话、词话及笔记的传存功能
第四节 传释个案考论穿过阅读历史的细节

第四章 宋代咏史怀古诗词的政治解读透视
节 王安石现象之文化解析忠君的道德解读与政治心态索隐
第二节 渔樵闲话高士风张良、严光得君行道的解读激情
第三节 北宋怀古诗祸的他释与自释政治与道德维度的创作与解读
第四节 游离在政治的边缘宋代咏史怀古词道德阐释的缺失

第五章 宋代咏史怀古诗词的传释之道
节 史断的执着议论识见之看重
第二节 深意的追索内在的说之发掘
第三节 考证的沉湎
第四节 风吹花开阐释的愉悦

第六章 宋以来咏史怀古诗词传释话语综论
节 宋代阐释理论的初步探索
第二节 元代的理论推衍方回《瀛奎律髓》的贡献
第三节 明代的大历史观和咏史怀古阐释的融合
第四节 清人的总结和理论话语的深入

结语
参考文献
浮梦蓉城花下客代后记
出版后记