《成长书架·影响一生的中国经典:包公案(青少版)》是中国明代著名的公案小说,流传久远,影响至深。全书由几十个包公断案的短篇故事构成,情节曲折,引人入胜,在刻画了铁面无私、清正廉明的包公形象的同时,也颂扬善良忠义之人,批判了邪恶贪婪之徒。
经典
成年人文化多,知道得多,上下五千年,心里着急,恨不得把一切有价值的书都搬来给小小的孩子看。
成年人关怀多,责任多,总想着未来几千年的事,恨不得小小的孩子们都能阅读着几千年的经典,让未来因为他们的经典记忆风平浪静、盛世不断,给人类一个经久的大指望。
我们要说,这简直是一个经典的好心肠、好意愿,唯有称颂。
可是一部《资治通鉴》,如何能让青少年阅读?即使是《红楼梦》,那里面也是有多少叙述和细节,是不能让孩子有兴致的,孩子总是孩子,他们不能深,只能浅,恰是他们的可爱;他们不能沉湎厚度,而只可薄薄地一口气读完,也恰是他们蹦蹦跳跳的生命的优点,绝不是缺点!
这样,那好心肠、好意愿便又生出了好灵感、好方式,把很长的故事□短,很繁复的叙述□简单,很滔滔的教诲□干脆,很不明白的哲学□明白,于是一本很厚很重的书就□薄□轻了。是的,它们已经不是原来的那一本那一部,不是原来的伟岸和高大,但是它们让孩子们靠近了,捧得起来了,没读几句已经愿意读完了。于是,一种原本是成年后正襟危坐读的书,还在小时候没有学会把玩耍的手洗得干干净净的时候,已经读将起来,知道了大概,知道了有这样的经典和高山,留在他们的记忆里当个“存目”,等他们长大了以后再去正襟危坐地读,探到深度,走到高度,弄出一个□本加厉的新亮度来,当成教授和专家。而如果,长大了,实在忙得不可开交,养家糊口,建设世界,没有机会和情境再阅读,那么那小时候的阅读和记忆也已经为他的生命涂过了颜色,再简单的经典味道总还是经典的味道,你说,一个人在童年时读过经典改写本,还会是一种羞耻吗?还会没有经典的痕迹留给了一生吗?
所以经典缩写本改写本的诞生,的确也是一个经典。
它也许不是在中国发明,但是中国人也想到这样做,是对一种经典做法的经典继承。经典著作的优秀改写,在世界文化先进、关怀儿童阅读的国家,是一个不停止的现代做法,是一个很成熟的出版方式,今天的世界说起这件事,已经绝不只是举英国兰姆姐弟的莎士比亚戏剧的例子了,而是非常多,极为丰盛。
所以,我们也可以很信任地让我们的孩子们来欣赏中国的这一套“新经典”,给他们一个简易走近经典的机会;而出版者,也不要一劳永逸,可以边出版边修订,等到第五版第十版时简直没有缺点,于是这个品种和你的出版,也成长得没有缺点。那时,这一切也就真的经典了。连同我在前面写下的这些叫做“序言”的文字。
为孩子做事,为人生做事,是应该经典的。
包公细查双底船
包公设计抓驸马
智拿三屠户
卖僧鞋捉恶僧
智捕赵王爷
杀假僧得真情
吕月娥丢银告亲夫
夫妇争罪
乌龟为恩人雪冤
山中鸟替人伸冤
乌盆告状
高尚静丢银城隍庙
包公借神猫捉五鼠
撕伞辨真伪
竹篮观音助包公
小家童为主人伸冤
包公智拿曹国舅
破窑里的皇太后
墙壁上的铜钱
地窖中的阴谋
指腹之盟
江名玉谋害好友
巧扮新妇
猜字谜破凶杀案
持假银抓盗贼
和尚报仇
马客商身死水塘
王倍冒充赵家女婿
光棍抢人妻子
彭裁缝选官
张榜找鞋抓凶手
新妇的考题
画轴中的遗嘱
胡居敬寺中逃生
游总兵夺功
巧判白鹅
坎坷的陈郎
恶僧人拐骗良妇
方春莲外逃
吴员城偷鞋
恶仆谋害主人
水沟里的银子
黄贵谋朋友妻
牛舌案
愚仆不慎丢良马
李秀姐多疑害死人
哑巴弟弟告兄长
家仆为主人伸冤
四个和尚
伍和争亲陷害人
樵夫大意卖柴刀
包公为三娘子伸冤
包公审石碑
无才考官屈杀英才
蜘蛛吃案卷
才子佳人心如金石
陈世美抛妻弃子
包公令城隍拿妖
包公巧计擒猴精
包公扮客商识破骗术
婢女冤魂托梦
张兆娘冤死诉神灵
判罚张妃以正国法
“三官”解救程文焕
刘安住认亲
张千金不改操守
城隍助包公断疑狱
崔君瑞通州充军