木偶奇遇记（全译本）_[意] 科洛迪著，刘月樵译_9787540236090

　　杰佩托得到了一段神奇的木头，他精心地把它刻成了一个木偶，并起名为匹诺曹。杰佩托非常爱匹诺曹，为了他可以付出自己的一切，但顽皮的匹诺曹却总是让人失望。他淘气、撒谎、不爱读书、好吃懒做，结果经历了一连串的惊险遭遇：被瘸腿狐狸和瞎眼猫的花言巧语骗去了所有的钱，还差点被他们吊死；和贪玩的朋友去了玩儿国，却被变成了一只驴子；掉进海里后，又被一条大鱼吞进了肚子里……幸好有善良的蓝头发仙女始终在帮助他，使他终于改掉了所有的缺点，变成了一个有血有肉的真正男孩。

　　中国有很多花草树木修炼成人的故事，但仅侧重叙写它们成人后如何，而将它们修炼成人中间的一段经历轻描淡写过去，只代之以经过几百年几千年的时间煎熬云云，所言无非是修炼成人是如何难。而佛经里也讲：人身难得。到底是如何难得呢？佛在经中说：在波涛汹涌的海面上漂浮着一只木轭，在海底有一只盲龟，它们想要相遇极为困难，而要得到人身比起这来更是难上加难。说得浅显一点就是：假设整个大千世界变成一大海洋，在海面上有一个孔隙的木轭随着波浪一刻不停地四处漂荡。在海底有一只盲龟，每一百年上升到海面一次。无心的木轭没有寻找盲龟的念头，而盲龟也没有看见木轭的眼睛。可以想见两者相遇是多么地难。但是凭着偶然的机缘，盲龟的颈也可能进入木轭的孔隙内。而修炼成人身比这还难。依此看来，百年千年就能修成人身用时也不算太长。
　　《木偶奇遇记》也是一个木偶取得人身的故事。但是木偶取得人身的经历要比中国那些花草树木修炼成人身容易得多。它从诞生到变成小男孩的时间几乎连一年都不到。为什么外国的木偶取得人身这么容易，中国的花草树木修炼成人身那么难？仔细思之，也许存在以下几种可能。可能之一：匹诺曹天生就是一块有灵性的木头。《木偶奇遇记》里说道：“从前有一块木头。这不是一段上等的木料，而是柴垛里一块普普通通的木头，是冬季扔进炉子和小壁炉里用来生火和取暖的。”如此看来，匹诺曹原先也只是一块普通的木头，并无特别之处。但当樱桃师傅要一斧头劈开它准备做一条小桌子腿的时候，这块木头却发出“一个很细很细的声音哀求着说：‘可别用力打我呀!’”能开口说话，这木头绝对充满灵性无疑！既然木头有灵性，能变成人那就是顺理成章的事情，更何况，木头还被雕刻成人的形状，并起名叫匹诺曹呢。所以最后，小木偶匹诺曹终于成为一个真正的具有血肉之躯的小男孩。而在中国，天生具有灵性的花草树木少有，即便有，也很少。它们要获得灵性须得经过一套烦琐的程序，先得占尽天时地利，然后还要吸取日月精华。这个过程费时几百年、几千年，甚至几万年，很是漫长。无怪乎外国的木头变成人要事半功倍了。
　　可能之二：小仙女法术高强。故事中说，匹诺曹做了一个关于仙女的梦，“他醒来时，发现自己不再是一个木偶了，而是变成了与所有其他孩子一样的孩子”。而先前匹诺曹那个木偶身子却在旁边坐着，“这个木偶的脑袋歪向一边，胳膊向下摆动着，双腿交叉，半截弯曲”。这真是玄之又玄的故事。但既然是故事了，我们就只当故事读吧，不必深究。我们暂且就将这归功于小仙女的法术高强吧，是她给了匹诺曹一个人的身体，而且还是他原来做木偶时的样子。按我的想法，也许是木头的灵魂获得了一个人的身体，然后它们合而为一，这个人就成了匹诺曹，因为故事中也说了，那个木头做的匹诺曹只能是“旧的匹诺曹”了。在中国，情况却与之不同。草木之精即使修炼成了人身，要是遇到技高一筹的人，依然是会被打回原形的，它们不可能获得另一个身体，它们修炼成人身的身体依然是它们原来自生自长的身体的一种变化。匹诺曹却不然，因为它变成小男孩后，它原来的木偶身体还在一旁坐着，只是没有了生命。由此可见东西方文化的差异之大！

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