斯文（第六辑）_郭英德著，郭英德编_9787520173971

中国古代散文，是具有中国特色的文学体裁，也是包含最正统、最丰富的思想文化遗产的文献载体。在当代古代文学研究界，诗歌、戏曲、小说都有相应的独立研究刊物，唯独散文没有。究其原因，一是散文研究自身的难度、广度，导致研究队伍不够壮大，研究梯队不够健全，没有形成较为完整的学统；二是散文研究的理论模式和文献积累工程，都还没有达到应有的高度和规模，导致散文研究缺乏规划和设计，往往附和、追随其他文体的研究风气，没有形成独具特色的学统。总之，散文研究学统的完整性、独特性的缺失，是目前古代文学研究界亟需解决的重大问题。鉴于以上现状，北京师范大学文学院古代文学研究所拟与中国古代散文学会共同创办以中国古代散文为研究对象的大型学术集刊《斯文》。
《斯文》（第六辑）集中呈现最晚一段时间中国古代散文研究领域中的新科研成果，如古代散文的新材料的搜集与整理，古代散文研究的新方法探索，评点、揄扬古代散文研究中的新论著，以便为中国古代散文研究搭建平台，沟通古代散文科研中的理论与方法实践经验。

主编的话

寒冬已至，独处陋室，编辑本辑《斯文》，别有一番感慨。本期理应两个月前编成，但由于种种大家都能理解的原因以及有的作者赐稿时间一再拖延，不知不觉中进入了冬天。
本辑第一栏“特约专稿”刊出熊礼汇先生《论曾巩古文醇厚严密、简淡明洁所蕴涵的文学美感》一文，以曾巩为题，讨论一个传统的话题：文学美感。近年来，学术界对文学审美话题的讨论不多，一是先贤前辈于此多有言说，难以超越，不免生退避之意，二是当今学界的研究方法颇注重跨界，注重文本理论，于审美渐渐远离。但文学审美是一个无论如何不可不谈的基本问题，离开了审美之本，任何解读都有可能变成“外行”。真正的“内行”又从不虚言空论，而能够在具体可感的作品分析中提供可感可知的深入体认。熊礼汇先生从事古代散文研究历有年所，贯通各代，建树颇多，而于散文审美特性最为重视，体悟良深，功力深湛。本文是他的一篇新作，对曾巩散文的文学美感加以细致、周密的分析，独特之处在于分体论述，涉及书牍、序文、杂记诸种文体，各体下细为分类，类下据内容又析为项，细致分析了曾巩散文的“文学美感”。这种分析方式精细地将“美感”落实到具体层面，而不仅止于描述概括，非有累年所积之功力不可。美感体验具有突出个体特征，但并非不可言说，而将其说清说透则是颇为艰难的，须将其与文体、功能、应用对象结合起来，须将其与表达手法、文法句法、结构修辞等因素统合在一起，通透不隔，古今融贯，方能有此境界。
斯文之义大矣哉，本刊虽以散文研究为主，但又不必拘于时义之“文学”“散文”，更欲推而广之深之，究人文之义及其复杂的历史变迁，在宏阔的视野下展开讨论。本辑“大视野”栏目推出两篇有关清代学术思想史的论文。有意思的是，两篇文章讨论的都是“官学”问题：一是“官学属性”下的学术实践，自觉地以官方意识形态评断学术，独断专横；一是不同学术流派之间学术争论，具有在野特点，但却拉出官学大旗，以正统的面目出现......

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