王思任小品全集详注_[明] 王思任著，李鸣译_9787559627735

本书收集现今所见王思任小品文，依据作品类别，分为致辞、尺牍、游记等十一类。不仅对难解的字词及典故、名物进行详细注解，并对文章进行简要评析，以揭示王思任作品的特色和内涵。

　　前言
　　王思任，字季重，号遂东，晚号谑庵，浙江山阴（今绍兴）人。生于明万历三年（1575），卒于清顺治三年（1646），享年七十二岁。
　　王思任出身于书香门第，少年时即颖悟过人，颇有文名。二十岁中举，二十一岁即进士及第，可谓少年英发，春风得意。但其仕途却很不顺利。中进士后，他告假归娶完婚，假满后被任命为陕西兴平县令，调任富平。这时其母唐氏去世，丁忧归。服丧期满，补安徽当涂县令，政声卓着，但为人所忌，一任六年。万历三十一年（1603），主试南闱，所录取者都是知名文士。迁南京刑部主事，降为山西按察知事，复补青浦县令。在任与漕使相忤，遂拂袖而归，纵游名山大川。补山东照磨，不赴，改任松江教授，升国子助教。以南京工部主事主管芜湖一带专卖之事。转为江州备兵使者，为人所攻讦，罢职。遂隐居林下，以游历着作自娱。1645年，清兵攻破杭州，鲁王监国绍兴，起用王思任为翰林院提督四彝馆太常寺少卿，升为礼部侍郎。次年六月，绍兴陷落，王思任遁入城南凤林山中，绝食而死。
　　王思任居官正直，颇有作为。初任兴平县令，即以善于处理疑案和冤狱而有名。任当涂县令时，适逢太监邢隆至当涂一带开矿。开矿是万历年间的一项苛政，所至之处，民不聊生。
　　王思任以谐谑之语稳住邢隆，巧妙地以明朝龙脉所在为由，将邢隆吓走，保住了当涂一带不受骚扰。在青浦县令任上，王思任曾认真清理田数，平均赋役，极力为百姓争取利益，以致与漕使相忤而落职。在任江州备兵使者时，大力整顿防务，不仅保住江州不受兵祸，还发兵解除了邻邑黄梅县之危。解职时，“江州为之罢市，哭声裂匡山之谷”。（查继佐《罪惟录·王思任传》）话虽不免夸张，但可以看出百姓对他的政绩是感戴的。
　　在明代社稷沦陷、山河破碎之际，王思任表现出了高尚的民族气节。所作《让马瑶草》一书，痛斥权奸马士英，正气凛然。绍兴城一度降清时，有人曾劝其出降，他“闭其门，大书曰‘不降’”。（张岱《嫏嬛文集·王谑庵先生传》）鲁王监国后，王思任上疏，“首陈四正：亟正事，持正气，用正人，听正言。继陈五乱：一、官乱，二、兵乱，三、饷乱，四、士乱，五、民乱。皆救时急务”。（查继佐《罪惟录·王思任传》）只是这时“天下事已不可为”了。顺治三年（1646）六月，绍兴陷落，王思任避入凤林山中，因慕伯夷、叔齐高节，自号采薇子，构孤竹庵以居，自誓不薙发、不入城、不见清官吏。在清当局的一再逼降下，遂于九月绝食而死。当时名流降清者极多，像钱谦益、吴伟业等还是文坛的领袖人物。王思任守节不屈，体现了其高尚的人格品质。
　　王思任为人谐谑滑稽，放达不羁。张岱《王谑庵先生传》中引王思任的门人陆德先的话说：“先生之莅官行政、伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事者。”王思任亦自谓“舌如风，笑一肚”（《谑庵自赞》）。他与人谑笑，肆口而出，毫无顾忌，在达官贵人面前也是如此。这样的个性，一方面赢得友朋的敬重和喜爱，一方面也招致了不少猜忌怨恨。张岱说他“少年狂放，以谑浪忤人”（《有明越人三不朽图赞》），并在其传中说：“人方眈眈虎视，将下石先生，而先生对之调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻《悔谑》以志己过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。”
　　晚明是知识分子自我意识觉醒的时代，要求个性的自由和解放是当时的时代思潮。在这种思潮中，许多文人景慕魏晋名士的自由放达，以颓放自诩，王思任的为人行事中即颇有一些晋人的流风余韵，其谐谑放达的个性既是本性使然，也与时代风气不无关系。
　　王思任屡仕屡黜，“五十年内，强半林居”（张岱《嫏嬛文集·王谑庵先生传》），游历读书之余，致力于诗文创作，成就斐然。其小品文在晚明名家辈出的文坛上独树一帜，成就尤为突出。
　　王思任的游记代表着他小品文创作的最高水平。张岱记载王思任“自庚戌（明万历三十八年）游天台、雁荡，另出手眼，乃作《游唤》，见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起”（张岱《嫏嬛文集·王谑庵先生传》）。在作《游唤》之前和之后，王思任足迹不断，平生历游各地名山大川，所至之处大都撰有游记，在描摹景物、抒写性情方面都达到了很高的艺术境界。
　　描摹刻画工致细丽是王思任游记的一大特色。如《小洋》中对晚霞中色彩变幻的描写：
　　落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱似鹦绿鸭背青，上有猩红云五千尺，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辨识。山俱老瓜皮色，又有七八片碎剪鹅毛霞，俱金黄锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。
　　这样工腻细密的描绘，读来景色宛在目前，仿佛身临其境。设想奇特，出人意表是王思任游记的另一突出特点。如《雁荡记》中对雁荡山这样比喻：“雁荡山是造化小儿时所作者，事事俱糖担中物，不然则盘古前失存姓氏大人家劫灰未尽之花园耳。”设喻奇绝。在《华盖》中写连绵不断时强时弱的海雨：“海雨在四五月间，如妇人之怒，易构而难解；又如少年无行子，盟在耳门，须臾翻覆。”这样尖新妥贴、生动传神的比喻在其游记中所在多有，充分显现了作者不同凡俗的艺术功力。
　　王思任的游记在当时就为人所极口称赏。陈继儒云：“王季重笔悍而神清，胆怒而眼俊。”（《晚香堂小品·王季重游唤序》）陆云龙云：“其灵山川者，又非山川开其心灵，先生直以片字镂其神，辟其奥，抉其幽，凿其险，秀色瑰奇，据其巅矣。”（《皇明十六家小品·王季重先生小品序》）都对王思任的游记给予了极高的评价。
　　游记之外，王思任的尺牍、杂记和杂序等也有比较突出的艺术成就。他的尺牍潇洒倜傥，笔墨寥寥而神情毕见，如《简夏怀碧》：
　　丽人果解事，此君针透，量酬之金帛可也。若即欲为之作缘，恐职方亦自岳岳。买鱼喂猫则可，买鲥鱼喂猫，无此理矣。
　　此外如《柬余慕兰》《答李伯襄》等，均是妙语如珠的佳作；《上黄老师》《简赵哲臣》等写景清丽，风神飘逸，深得魏晋人短札的三昧。杂记和杂序中虽然颇有应酬之作，但大都清峭新奇，俊语随处可见，体现出作者不俗的笔力。如《东坡养生集序》《名园咏序》《醮竹轩记》《二还亭记》《媚樵亭记》等，都韵味隽永，抒情深至。曾世爵说：“其记则幽邃渊深，郦道元不足拟也。序文杂记，则登韩柳之室。”（《赖古堂文选·上王季重先生书》）洵非虚誉。
　　通观王思任的作品，谐谑狂放是其总体的特色，也是其独具的风格。如《天姥》：“饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香，不意老山之中有此嫩妇。”再如《游慧锡两山记》：“有妇折阅，意闲态远，予乐过之。……至其酒，出净磁，许先尝论值。予丐洌者清者，渠言燥点择奉，吃甜酒尚可做人乎？冤家，直得一死。”在谑浪疏狂中不乏真性情的流露。又如《徐伯鹰天目游诗纪序》：“伯鹰曰：‘然，吾第欲还我双眼，所愿一眼如天，一眼如海。’问曰：‘何须恁底睁大？’曰：‘不但看山水，亦看伊也。’”纯粹是为了谐谑而故作大言。这种谐谑的风格使文章显得轻松幽默，恣意通脱。
　　王思任的文章也有一些缺点，有时过于追求峭刻而流于险怪，奇字拗句过多以及僻典的大量堆砌，使文章反而失去了活泼之趣，这些在其杂序一类作品中表现得尤其明显。
　　王思任散文的风格在晚明文坛是独树一帜的。他与三袁兄弟明白畅达的文风大异其趣，着力于奇僻拗折，造成一种“陌生化”的效果，同时王思任的风格又与钟惺、谭元春等竟陵派作家不同。他读书甚博，驱使典故熟极而流，这又是被讥为“浅学”的竟陵派作家难以企及的。正是这种寓学养于奇僻拗折之中的文风，使其迥别于公安、竟陵两派，而具有鲜明的个性。
　　王思任的文集在其生前就已有好几个版本，万历年间曾刊行《王季重集八种》，后又陆续收入新作，至崇祯年间，已有九种、十三种、十五种、十六种本流传世间。王思任晚年曾拟将生平着作编一总集，定为六十卷，名曰《文饭》，取以文为饭之意，“雕几未半，而玉楼召去，刻遂不成”（余增远《文饭小品序》）。其子王鼎起编选了《谑庵文饭小品》，仅五卷，于顺治十八年（1661）刊行。20世纪30年代上海良友图书公司搜罗王思任所存作品，出版了《王季重十种》，收入文学珍本丛书中，是现今所见到的收录文章较多的版本。
　　本书裒集现今所见王思任小品文，并加以注释。所选文章大部分取自《王季重十种》及《谑庵文饭小品》，另外又从陆云龙《皇明十六家小品》、刘士《明文霱》等晚明小品文总集中辑出若干篇。关于小品，定义甚多。笔者尝求教于散文史家郭预衡先生，先生告以“短小有趣味者”，故本书即以此为选取标准。王思任有几篇长篇游记，字数过多，已不符合此标准，但艺术性甚佳，故作为附录收入，以便读者翻检。本书注释偏重于典故和名物，不作文义串讲。王思任作品艰涩难解之处颇多，加之本人才学未逮，书中可能存在着不少错误和阙失，在此敬请方家不吝赐教。
　　李?鸣

你还可能感兴趣

我要评论